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358 千人上限：梅格斯（1954）说，雨林地区不可能允许任何社群超越刀耕火种（809）的“热带森林”生产方式，她将此定义为“人口在50~1 000人左右的村庄”（814, Fig. 1）。其言下之意是，环境限制把这些村庄的最大人口限定在了1 000人。
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358 梅格斯驳斥卡尔瓦哈尔：Meggers 1996
:187 [“（生态局限]的证据，使人们对欧洲人的早期描述，即冲积平原上有着大量久居群体的说法产生怀疑”］。奇怪的是，梅格斯在同一本书里对卡尔瓦哈尔表示了认同（“这些关于众多大型村庄的目击报告得到了考古学证据的证实”，133）。另见Meggers 1992a，1992c。
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358 Unchanged lives, population: Meggers 1992 (two thousand years, 199).
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358 Meggers and Marajó: Author’s interviews, Meggers; Popsin 2003; Meggers and Evans 1957. See also Schaan 2004.
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359 梅格斯的法则：Meggers 1954（“有一种……力量”，809；“能够发展的程度”，815）。梅格斯把刀耕火种的耕作阶段称为“热带森林”模式。我在括号里替换掉了她对该模式的引证。她的法则吸取了早先地理学者生态决定论的内容，譬如埃伦·丘吉尔·桑普尔（Ellen Churchill Semple）培养了两代研究人员的《地理环境之影响》（Influences of Geographic Environment）。桑普尔曾写道：“在人类发展的历史长河中，地理因素强力而持久……[而且]与另外那个因素，即不断改变的、易受影响的、兼具进步性与退步性的人类相比，它实际上是不变的”（Semple 1911
:2）。
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359 作为分支的马拉若：Meggers and Evans 1957
:412-18。另见Evans and Meggers 1968。梅格斯和埃文斯受到了朱利安·斯图沃特（Julian Steward）的影响，后者主编了名盛一时的《南美印第安人手册》（Handbook of South American Indians）。斯图沃特同样认为，马拉若文化的起源是在别处——他怀疑是在加勒比海地区（Steward 1948）。
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361 影响逐渐式微：“极少数当代学者接受生态局限论以及亚马孙盆地缺乏文化发展的假说”（Erickson 2004
:457）。
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361 “Rather than admiration”: Cunha 1975:1. I thank Susanna Hecht for letting me use her translation, which is from her forthcoming compilation of da Cunha’s Amazonian writings. In the meantime, the original version of this marvelous book can be found at http://www.librairie.hpg.com.br/Euclidesda-Cunha-A-Margem-da-Historia.rtf.
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361 Not a disaster: I paraphrase anthropologist Roland Bergman (Bergman 1980
:53, quoted in Denevan 2001
:60).
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362 Rock paintings: Author’s visit; Consens 1989.
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362 Roosevelt reexcavates: Author’s interviews, Roosevelt; Roosevelt 1991 (“outstanding indigenous,”09; “100,000,”2).
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363 Earlier challenges to Meggers: Author’s interviews, Balée, Denevan, Erickson, Peter Stahl, Woods. Donald Lathrap of the University of Illinois (1970), Michael Coe of Yale (1957), and Robert L. Carneiro of the American Museum of Natural History in New York City (1995, see refs.) mounted the most important ones.
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363 Meggers reaction: Author’s interviews, Meggers; Meggers 1990.b ( “polemical,”399;“extravagant,”403). See also Meggers 2004, 2001.
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365 Montaigne: Montaigne 1991
:233-36.
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365 “forest animals”: Condamine 1986, quoted in Myers et al. 2004
:22.
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365 “人类一旦停留在”：Semple 1911
:635。《地理环境之影响》中的观念在当时很有代表性。与桑普尔同时期的耶鲁学者埃尔斯沃斯·亨廷顿（Ellsworth Huntington）在1919年写道：“亚马孙河曲曲弯弯地缓缓流过广袤的热带森林，它流过林中瘴气十足的倦怠，流过遮蔽天空的树干，流过人数稀少的原住民，流过这片炎热潮湿的热带地区那亘古不变的惰性，也流过当地人对这种惰性的冷漠”。亨廷顿写道：“人们公认，热带的各原住民种族思维迟钝、动作迟缓。不仅非洲黑人、南美印第安人和（荷属）东印度人如此，印度南部和马来半岛的居民也是如此”（Huntington 1924
:56）。另见Taylor 1927。
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366 Meggers-Roosevelt dispute: Author’s interviews, Meggers, Roosevelt, Balée, Denev.an, Erickson; Meggers 1992a:37 (colonialism, elitism); Baffi et al. 1996 (CIA membership).
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366 潘卓品塔达岩洞的发掘工作：Roosevelt et al. 1996；Fiedel et al. 1996；Haynes et al. 1997。相关媒体报道异乎寻常地深入详尽（Gibbons 1996；Wilford 1997a；Hall 1996）。在《科学》杂志上，罗斯福将其对初始定居年份的估值定为-11200-10500 B.P.未经校准的碳测定年（380）；我采用Stuiver et al. 1998的校准，将其中间数-10600B.P.转化成了日历年。
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366 与克洛维斯同时期：这是有争论的。克洛维斯率先论者对罗斯福所谓最早的碳年代提出了挑战，罗斯福则大喊不公，指称（在她看来）克洛维斯率先论者对质疑其假说的人施行了比他们自己对待克洛维斯更为严格的标准（Haynes et al. 1997）。使得此事的局面更为混乱的是，参与讨论的各界人士对校准这一时期原始碳年代的最佳方式存在分歧。
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367 138 crops: Clement 1999a, 1999b.
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368 拿石斧和钢斧做实验：Carneiro 1979a，1979b；Hill and Kaplan 1989（硬木与软木之间的差别）。没错，卡内罗（Carneiro）的工人没有使用石斧的经验；不恰当的说，人们可以假定这放大了其低效性。但卡内罗同样也没有把获取石块（通常是在很远的地方）、制作斧头和保持其锋利度所消耗的大量时间计算在内。也有人建议过用环切机，但用它砍树也极为费时。
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368 Three years: Beckerman 1987. I thank Prof. Brush for helping me get this book.
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368 Yanomamo history: Author’s interviews, Balée, Petersen, Chagnon.
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368 雅诺马马人和钢制工具：笔者的访谈，弗格森；Ferguson 1998（生活方式的改变，291-97），1995；Colchester 1984（17世纪的改变，308-10）。弗格森的论点存疑。这部分原因是由于它低估了雅诺马马人战事的远古性质（笔者的访谈，詹姆斯·彼得森）。
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