1706401819 [37]弗雷泽，《流血的西班牙》，第371页。

1706401820

1706401821 [38]索奇，《在阿拉贡的农民中间》，第84—85页。

1706401822

1706401823 [39]全国劳工联合会，《（特鲁埃尔省）巴尔德罗夫雷斯地区：那里的社会斗争和革命斗争》，第73页。

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1706401825 [40]索奇和福尔加雷，《集体化：西班牙革命的建设性工作》，第45—47页。

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1706401827 [41]一九三六年九月二十四日《土地与自由》。

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1706401829 [42]索奇，《在阿拉贡的农民中间》，第66页。“索奇提到的男女之间的工资差别表明了无政府主义的理论与实践在其进行集体所有制实验时所出现的一个重大脱节之处，”乔治·埃森魏因写道，“无政府主义者多年来一直主张男女之间一律平等。内战前夕在一九三六年的萨拉戈萨代表大会上，他们重申了对这一主张的承诺，满怀信心地宣称，随着革命的到来，资本主义制度下男女之间的经济差别将不复存在，两性在权利和义务方面实现平等（见《[全国劳工联合会]萨拉戈萨代表大会》，马德里零点出版社，一九七八年版，第237—238页）。最近的研究成果显示，尽管无政府主义者在一些集体农庄向这些目标大步迈进，他们在女性权利方面的总体表现与他们的自由主义原则并不相符。实例见玛莎·A.阿克尔斯伯格，《无政府主义革命的实践：女性在西班牙无政府主义团体中的地位》，未发表的论文，一九八〇年；贝内克，《无政府主义与内战》，汉堡霍夫曼和坎佩出版社，一九七八年版，第106—110页；特玛·卡普兰，《西班牙无政府主义与妇女解放》，载《当代历史杂志》，第六卷，一九七一年第二期，第101—110页；玛丽·纳什编，《“自由女性”，女性的双重斗争》，巴塞罗那图斯克特斯出版社，一九七五年版和她的《伟大的女权意识》（对玛丽·纳什的采访），载《历史时期》，第二卷，一九七六年五月第十九期，第43—47页；玛丽娅·皮诺，《“自由女性”，内战中的女权运动》（同上，第36—42页）；杰拉尔丁·斯坎伦，《现代西班牙的女权主义论战》；孔塞普西翁·索纳德利亚斯，《西班牙的工人阶级与社会革命，1936—1939》，第149—174页。”埃森魏因根据自己的研究所作的这一说明是应我的请求而写的。 本书显然并不打算涉及自由主义集体方方面面的所有细节。有兴趣的读者可以查阅以下资料：一九三七年二月二十日（塔韦内斯—德巴尔迪尼亚）、八月十七日（佩尼亚罗亚—德塔斯塔文斯）《全国劳工联合会—伊比利亚无政府主义者联盟情况通报》；一九六三年十一至十二月号（巴略瓦尔）、一九六八年三月一日（马格达莱娜—德普尔皮斯）《人道主义自由论手册》；一九三六年十月七日（门布里利亚）、一九三七年五月二十七日（托雷韦利利亚）《全国劳工联合会报》；一九四八年十二月二十四日（比内法尔）、一九四九年十一月二十七日（圣马格达莱娜—德普尔皮斯）巴黎《全国劳工联合会报》；一九四七年八月二十三日（格劳斯）、一九五一年七月二十二日（巴略瓦尔）图卢兹《全国劳工联合会报》；一九三七年三月十三日《文化与行动报》（莫斯克鲁埃拉）；一九三六年十一月二十一日《反法西斯的西班牙》（阿尔科伊、恩格拉、哈蒂瓦）；一九三七年四月六日《社会熔炉报》（布哈拉洛斯），另见根据这一报道撰写的关于乌铁尔的文章，载一九三七年六月十九日《全国劳工联合会—伊比利亚无政府主义者联盟情况通报》；一九三六年十一月十四日《自由青年报》（佩德里利亚）；一九三七年七月十五日《自由主义报》，亦见一九三七年八月六日《西班牙革命》；一九三七年八月十五日阿尔特阿《海洋与陆地》（拉努西亚）；一九三七年七月号《自由女性》（卡兰达）；一九三七年二月二十四日《我们》（贝尼奥帕）；一九三六年十一月十三日、十七日和十九日《工人团结报》（布哈拉洛斯、埃布罗河畔的贝利利亚、莱塞拉、法莱特）；一九四七年五月十七日墨西哥城《工人团结报》（格劳斯）；一九五一年二月二十四日和三月十日（马斯—德拉斯马塔斯）、四月七日、十四日和二十一日（格劳斯）、六月二十三日和二十九日（辛卡河畔的阿尔科莱阿）、七月七日和十四日（阿尔科里萨）巴黎《工人团结报》；一九三六年九月十七日和二十四日（马埃利亚）、一九三七年一月三十日（马格达莱娜－德普尔皮斯）《土地与自由》；一九四七年一月二十五日（阿斯科）、七月十日（巴略瓦尔）墨西哥城《土地与自由》；一九五〇年十二月二十五日《人类新星报》（圣马格达莱娜—德普尔皮斯）；博克瑙，《西班牙斗鸡场》，第166—167页；胡利安·卡萨诺瓦·鲁伊斯，《阿拉贡地区农业社会的无政府主义运动与革命》，第177—219和323—327页；胡利安·卡萨诺瓦·鲁伊斯，《卡斯佩，1936—1938》，第55—56页；《农村的集体化运动，1936—1939》，第122—142页；全国劳工联合会，《（韦斯卡省）蒙松地区革命及集体化改造的成果》；（全国劳工联合会）阿拉贡、里奥哈和纳瓦拉地区联合会，《（特鲁埃尔省）巴尔德罗夫雷斯地区》；何塞·杜克，《内战初期阿拉贡地区的形势》，第2—4页；弗雷泽，《流血的西班牙》，第347—373页；何塞·加夫列尔，《阿拉贡地区的生存与死亡》，第146页；费利克斯·加西亚，《西班牙革命中的农民和工人集体》，第23—32页；卡明斯基，《巴塞罗那》，第118—125页；阿里斯蒂德·拉佩尔，《西班牙问题》，第18—20页；勒瓦尔，《自由主义的西班牙》，第85—126页；勒瓦尔，《既非佛朗哥亦非斯大林》，第143—300页；勒瓦尔，《西班牙的社会重建》，第12—13、15和17—18页；克萨维尔·帕尼亚瓜，《自由主义社会：无政府主义西班牙的平分土地和工业化，1930—1939》，第99—114页；佩拉特斯，《西班牙革命中的全国劳工联合会》，第一卷，第19—326页；阿拉尔多·普拉特斯，《阿拉贡地区的带头与落后》，第84—93页；索奇，《在阿拉贡的农民中间》；索奇和福尔加雷，《集体化：西班牙革命的建设性工作》，第223—242页。

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1706401831 [43]迭戈·阿瓦德·德·桑蒂连在其发表于一九三八年八月《方向盘》的文章中引用。

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1706401833 [44]阿瓦德·德·桑蒂连在《资本主义经济制度和政治制度的破产》一书中引用，见第53页。

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1706401835 [45]巴枯宁，《上帝与国家》，第16页。

1706401836

1706401837 [46]一九三六年六月五日《土地与自由》。

1706401838

1706401839 [47]一九三六年八月五日《全国劳工联合会报》。另请参阅一九三六年八月十五日《工人团结报》。

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1706401841 [48]索奇，《在阿拉贡的农民中间》，第87—88页。

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1706401843 [49]刊登在一九三六年八月二十六日《工人团结报》上的一篇来自辛卡河畔的阿尔瓦拉特的报道。

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1706401845 [50]一九三七年二月十八日《文化与行动报》。

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1706401847 [51]一九三六年九月九日《工人团结报》对塔拉戈纳省的代表、全国劳工联合会加泰罗尼亚地区委员会成员拉蒙·波特演说中的一段内容的解读。通过这一段演说，他使人们注意到前面的演讲者所发出的类似警告。

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1706401849 [52]实例见一九三七年三月三十日《卡斯蒂利亚自由报》；一九三六年八月十日《全国劳工联合会报》；一九三七年八月四日《文化与行动报》和《全国劳工联合会—伊比利亚无政府主义者联盟情况通报》；一九三七年六月二十四日《我们》；一九三六年十二月十九日和一九三七年五月十三日《工人团结报》；一九三七年一月十六日《土地与自由》；一九三八年七月号《方向盘》（索奇的文章）。

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1706401851 [53]一九三七年七月十日《自由青年报》。另请参阅一九三六年十一月十四日《自由青年报》（关于佩德拉尔瓦的文章）。

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1706401853 [54]一九三六年十一月十九日《工人团结报》。另请参阅索奇和福尔加雷《集体化：西班牙革命的建设性工作》，第224页以及发表在一九三七年七月号《自由女性》上的关于卡兰达的文章。

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1706401855 [55]这是无政府工团主义领导人阿瓦德·德·桑蒂连提供的数字，见迭戈·阿瓦德·德·桑蒂连《我们为什么输掉了内战》，第94页。保卫阿拉贡委员会——革命最初几个月该地区的主要管理机构——的两位共产党人成员何塞·杜克和曼努埃尔·阿尔穆迪（原书误为何塞·阿尔穆迪——译注）向本书作者确认了这个数字（一九三九年在墨西哥城进行的采访，采访阿尔穆迪时所作的速记记录现存胡佛研究所）。另请参阅（社会党人）普拉特斯所著《阿拉贡地区的带头与落后》，他说百分之七十的土地实行了集体化，见第81页。

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1706401857 [56]数字来自塞萨尔·马丁内斯·洛伦索《西班牙无政府主义者与权力，1868—1969》，第152页，注释17；佩拉特斯，《西班牙政治危机中的无政府主义者》，第300页；普拉特斯，《阿拉贡地区的带头与落后》，第81页。

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1706401859 [57]值得注意的是，无政府主义者并不把该运动的杰出人士称为领导人，因为这个称呼含有权力和控制的意思。作为替代，他们使用“代理人”、“代表”和“积极分子”等词汇。尽管如此，因为那些杰出人士具有以其能力引导影响全国劳工联合会和伊比利亚无政府主义者联盟成员的领导人素质，而且经过从普通成员中识别运动领导人的几乎每一次考验，他们确实成为了领导人，所以我更喜欢使用这个称呼。

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1706401861 [58]一九三六年十月六日《全国劳工联合会报》引述。

1706401862

1706401863 [59]一九三六年十一月十七日《工人团结报》。

1706401864

1706401865 [60]一九三七年四月六日《社会熔炉报》。

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1706401867 [61]例如，在赫尔萨村，革命政权刚一建立便发布了一份公告，公告规定，“不把各种食物和衣物存放[在公共仓库]而是留着自己享用的人将会受到最严厉的惩罚。”（一九三六年八月十六日《工人团结报》）

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