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[167]今科托尔和希贝尼克。
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[168]这些早期的火炮十分笨重，难以操作，以至于被它吓坏的威尼斯水手们不敢在一天中使用它超过一次。但很快这些火炮就证明了它们作为武器的价值，它们在近距离开火时，发射出的石弹可以达到两百磅的重量。
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[169]这一景象被反映在委罗内塞最后一批画作的其中一幅内，它位于执政官宫大议会厅的西墙。
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[170]这座修道院在十六世纪得到重建，如今财政部将其接收后，周围的空气质量仍然没有得到改善。
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[171]罗斯金还补充道，这座陵墓“不但为我们提供了在纯哥特式风格和最终的文艺复兴式华丽堕落之间的一种中间风格样板，而且这种中间风格让我们体验到一种介于早期基督教的平静与文艺复兴时期毫无信仰的夸耀奢华之间的情绪”。
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[172]现在收藏于科雷尔博物馆的一尊大理石执政官小型跪像，据说酷肖安东尼奥·维尼耶。据说它出自雅各贝洛·达莱·马塞涅之手，马塞涅几乎是与维尼耶同时代的人，他负责制作了圣马可大教堂圣障两边超凡绝伦的雕塑。（这间博物馆还收藏了维尼耶和他的继任者米凯莱·斯泰诺的肖像，但鉴于画家拉扎罗·巴斯蒂亚尼的声名直到公元1449年才首次被人听闻，而他又在公元1512年去世，所以我们可以认为这肖像很可能并不是在维尼耶生前完成的。）
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[173]根据霍雷肖·布朗的描述，这个年轻人“在一些显贵家的前门上拴了一束含义粗野无礼的古怪珊瑚符咒”。
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[174]吉本写道：“爱，或者更准确地说，欲望，是他生命中唯一的激情。在城中少女们和他妻妾的怀抱中，这个土耳其人的奴隶忘记了罗马人的皇帝所受到的屈辱。”
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[175]约翰·希尔特贝格，《哈克卢伊特协会》，第58卷，1879年。
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[176]罗马宁（第四卷，第39页）称，关于这项惩罚，他只找到一个实际执行的例子。十六世纪时，有一名犯下大罪（enormi delitti）的神父被挂在圣马可大教堂的钟楼外面，但即便是这个例子中的神父，最后也设法脱身了。事实上这很有可能是人们混淆了威尼斯方言中的笼子（cheba，意大利标准语为gabbia）一词，这个词同样可以指代执政官宫内的小牢房。
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[177]见第17章。
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[178]见第15章。
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[179]关于后者的立法，尤其是与儿童相关的部分，要比十九世纪前通行于英格兰的任何相关法律都更加先进。
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[180]像加尔默罗圣母圣衣教堂学校、圣乔治信众会会堂学校、圣乔瓦尼福音大学校，以及圣罗科学校都是其中的佼佼者，还有一些学校建筑被改作他用，如圣马可学校（如今是国民医院），以及圣母慈善学校（如今的威尼斯学院美术馆）。
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[181]“直到最后，那些如浪的圆拱，它们的波峰冲进大理石的泡沫中，将闪耀着光芒的，如花冠般团团簇拥的雕塑向蓝天投去。那景象仿佛是利多岸边的碎浪在落回海洋之前就被冻结，而海洋的精灵们在上面嵌入珊瑚和紫水晶。”——罗斯金，《威尼斯的石头》，第二卷，第四章。
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[182]这座建筑已经不复存在。在此我们不能将其与那座华丽宏伟、已经存在了大半个世纪的法理宫混淆。
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[183]作为同时代生活的人，列奥纳多·布鲁尼写道：“假如他们中一方前进，一方就退却，一方表现得像陆上可怕的野兽，另一方就是海中令人不安的生灵。因此，这些上了年纪的神父们尽管已经是风烛残年，权势甚微，却依然对基督教世界的和平和救赎产生了威胁。”
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[184]自从腓特烈二世于公元1250年去世，神圣罗马帝国就令人伤感地走上了衰落。如今的帝国只是一个由许多君主国和城市组成的松散联盟。这些国家和城市接受它们其中一位统治者名义上的领导，这位统治者则拥有“罗马人民的国王”头衔和通常由教宗经过加冕典礼授予的皇帝头衔。但从公元1250年到马克西米利安去世的公元1519年，这期间的十八个王者中只有五个在罗马接受了加冕，他们中的最后一位是在公元1452年加冕的腓特烈三世。马克西米利安从未接受过加冕，但他在公元1508年自封为皇帝。查理五世则是在博洛尼亚而非罗马加冕的，这亦是神圣罗马帝国历史上的最后一次加冕。
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[185]这位约翰二十三世当选时的情况和随后被废黜的结局，使得他不在合乎教会法令的正统教宗名单之中。正因为如此，安杰洛·龙卡利在公元1958年当选教宗时，可以完全合法地（尽管略出人意料）使用约翰二十三世这个名字。
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[186]他被安葬在圣玛丽娜教堂，而不是罗斯金坚称的圣塞尔维教堂，帕多瓦的城钥匙悬挂在他的陵墓前方。公元1820年教堂被拆除时，斯泰诺的雕像被移到圣乔瓦尼保罗教堂内，放置在另一具石棺上。
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[187]见第16章。
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[188]他的陵墓是一个奇妙的混合体，既有威尼斯和佛罗伦萨的特色，又有哥特式和文艺复兴的风格。十九世纪的批评家赛尔瓦蒂科将其描述为“丰富，但不甚美观”（ricco, ma non bel’），而罗斯金则认为它“是展现一位国王之死的高贵意象”，这么说虽然不太准确，但无疑更公平。
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[189]这个体制在第12章有详细描述。
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[190]十九世纪时，这座宫殿被烧毁。它的位置在如今普留利——博恩宫前方的开阔地带，即圣欧达奇教堂广场的西面。
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[191]随后威尼斯暂时吞并了更多更远的地区，但这只持续了很短的一段时间。
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