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[105] Bello Jiménez，V. 2005 Allende las columnas：la presencia cartaginesa en el Atlántico entre los siglos VI y III a.C. Las Palmas，56-67，82-86. Demerliac，J.-G.，& Meirat，J. 1983 Hannon et l’Empire Punique. Paris，64-67认为较为实事求是的数量是5000人。
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[106] Taylor，J. 1982 ‘A Nigerian Tin Trade in Antiquity？’，Oxford Journal of Archaeology《牛津考古学杂志》，1：317-24；Bello Jiménez，V. 2005 Allende las columnas：la presencia cartaginesa en el Atlántico entre los siglos VI y III a.C. Las Palmas，85-86.关于这次探险实际上是一次经由直布罗陀海峡，将非洲南部的津巴布韦/德兰士瓦金矿中的黄金带出来，以打破阿拉伯人之贸易垄断的秘密任务的说法实在是太过牵强了（Lacroix，W. 1998 Africa in Antiquity：A Linguistic and Toponymic Analysis of Ptolemy’s Map of Africa. Saarbrücken，276-342）。
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[107] Demerliac，J.-G.，& Meirat，J. 1983 Hannon et l’Empire Punique. Paris，49-55.
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[108] Demerliac，J.-G.，& Meirat，J. 1983 Hannon et l’Empire Punique. Paris.
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[109] 关于令大西洋北部的贸易活动得以进行的可能模式见Demerliac，J.-G.，& Meirat，J. 1983 Hannon et l’Empire Punique. Paris，46-55。迦太基人也有可能一直在寻求建立一条从波罗的海和斯堪的纳维亚输入琥珀和铜的稳定的贸易渠道。
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[110] 关于这一领域缺乏考古学证据的说法见Bello Jiménez，V. 2005 Allende las columnas：la presencia cartaginesa en el Atlántico entre los siglos VI y III a.C. Las Palmas，104-105。
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[111] Lancel，S. 1995 Carthage：A History，tr. Antonia Nevill. Oxford，（102-109）认为对在已知地区，即沿着今摩洛哥沿海地区航程的前期阶段的描述是建立在历史事实基础上的，但关于该航程后期，即沿着西非撒哈拉以南地区的航程的记叙则是文学演绎的产物。
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[112] Desanges，J. 1978 Recherches sur l’activité des Mediterranéens aux confins de l’Afrique. Rome，85.原文为“On ne peut au Périple arracher son revêtement grec，sans en estomper les détours jusqu’a l’inanite”（摘自朗塞尔1995年译本第108页）。
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[113] Lonis，R. 1978 ‘Les conditions de la navigation sur la côte atlantique de l’Afrique dans l’Antiquité：le problème de retour’，in Afrique noire et monde méditerranéen. Dakar，147-150；Blomqvist，J. 1979 The Date and Origin of the Greek Version of Hanno’s Periplus. Lund，11.朗塞尔（1995，106）针对洛尼斯的议题所提出的看法是指出对方的观点只在哪些条件下成立，而非将其驳倒。
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[114] Bello Jiménez，V. 2005 Allende las columnas：la presencia cartaginesa en el Atlántico entre los siglos VI y III a.C. Las Palmas，71-81.加纳利群岛曾为努米底亚国王朱巴二世（公元前25年至公元25年）所提及，此人的大部分地理知识均来自迦太基文献。
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[115] Herodotus，The Persian Wars，ed. & tr. A. Godley. 4 vols. Cambridge，Mass.，1920-25，4.42；Demerliac，J.-G.，& Meirat，J. 1983 Hannon et l’Empire Punique. Paris，30-37.希罗多德在（4.43）还提到后来一位名叫萨塔斯比斯（Sataspes）的波斯贵族试图组织一次环非洲航行的事，但此举以失败告终。普林尼（NH 5.8）明确表明这次任务的目标就是环绕非洲航行。这一方案还被作为庞波尼乌斯·梅拉（Pomponius Mela）所组织的探险活动的主要目标而被提及（3.93）。
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[116] Herodotus，The Persian Wars，ed. & tr. A. Godley. 4 vols. Cambridge，Mass.，1920-25，4.196.
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[117] 所有非洲黑种人通常被希腊和罗马人统称为“埃塞俄比亚人”。
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[118] Pseudo-Scylax，Periplus，in J. Hudson & J. Gail（eds.），Geographi Graeci Minores. Paris，1831，112.
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[119] 这是朗塞尔的观点（1995，108），但他怀疑这段航程的后半部分根本就是子虚乌有。
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[120] Zimmerman Munn，M. L. 2003 ‘Corinthian Trade with the Punic West in the Classical Period’，in C. Williams & N. Bookidis（eds.）2003 Corinth：The Centenary，1896-1996. Princeton. 195-217.
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[121] Aristotle，Politics，ed. & tr. H. Rackham. Cambridge，Mass.，1932，6.3.5.
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[122] Van Dommelen，P. 1998 In Colonial Grounds：A Comparative Study of Colonialism and Rural Settlement in First Millennium BC West Central Sardinia. Leiden，115；Campus，A. 2006 ‘Circolazione di modelli e di artigiani in età punica’，Africa Romana，16，1：185-96.
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[123] Van Dommelen，P. 1998 In Colonial Grounds：A Comparative Study of Colonialism and Rural Settlement in First Millennium BC West Central Sardinia. Leiden，124.
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[124] 例如，在西西里的旧腓尼基殖民地莫提亚，托菲特被大规模扩建，增设了围墙和圣殿以凸显其地位。
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[125] 在萨丁尼亚更是如此，在当地发现的公元前5世纪下半叶的雅典陶器的数量是该世纪上半叶数量的4倍（Tronchetti，C. 1992 ‘Osservazioni sulla ceramica attica di Sardegna’，in Tykot & Andrews（eds.）1992，364-377）。
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[126] Bondi 1995b，352.
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[127] Huss，W. 1985 Geschichte der Karthager. Munich，498-499.其他人认为这种身份其实可能是贵族特权的标志。Bordreuil，P.，& Ferjaoui，A. 1988 ‘A propos des “fils de Tyr” et des “fils de Carthage”’，in Lipiński（ed.）1988，137-42对一段在泰尔发现的其中刻有“迦太基之子”字样的铭文，以及一些在迦太基发现的其中刻有“泰尔之子”字样的铭文提出了自己的看法。他们认为这只是对私人继承权，而非对合法身份的认可。一些外乡人似乎因拥有其他迦太基与腓尼基城邦的公民权而能够在迦太基城获得一定的权利，这种互惠特权模式很对迦太基人的胃口。
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[128] Peserico，A. 1999 ‘Pottery Production and Circulation in the Phoenician and Punic Mediterranean：A study on Open Forms’，in Pisano（ed.）1999，125-35.这种情况在双耳细颈椭圆土罐上体现得尤为明显，到了公元前7世纪末，整个西腓尼基世界的土罐的地域差别变得越来越大。针对在萨丁尼亚出土的此类墓葬品组合所展开的讨论见Fletcher，R. 2006 ‘The Cultural Biography of a Phoenician Mushroom-Lipped Jug’，Oxford Journal of Archaeology《牛津考古学杂志》，175-185。
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[129] Moscati，S. 1968 The World of the Phoenicians，tr. Alastair Hamilton. London，61-71.这种产自腓尼基西部各个城市（如莫提亚和萨罗斯）的石碑在风格上与迦太基出产的石碑类似，所有这类石碑都有一种强烈的倾向：装饰图案设计简约，风格象征化而非具象化，如betyl（神石）、祭坛和瓶子状等。在建筑方面，这些城市亦因受到明显的埃及建筑风格的影响，并应用了“斯派”——一种王座形状的纪念碑——而显得别具一格（Moscati，S. 1986 Italia Punica. Milan，74-77）。此类图案与苏尔其斯和蒙特希莱的图案形成了极为鲜明的对比，后两地石碑的装饰用图案主要遵循写实主义风格。然而，尚不清楚萨丁尼亚与西西里众城的石碑是否受到迦太基风格的影响，反之亦然。莫提亚与萨罗斯的石碑图案在风格上同样彼此相关，如它们都流行一种将一个宗教标志或人工制品紧紧抱在自己胸前的女性画像，这种图案在迦太基是找不到的（Moscati，S. 1986 Italia Punica. Milan，78-79）。铭文也有力地证实了萨丁尼亚北部的腓尼基人与塞浦路斯的腓尼基城市基提翁之间关系密切——他们可能是通过殖民活动保持这种联系的。在地中海西部发现的最为古老的腓尼基铭文宣称，基提翁是萨丁尼亚的诺拉城的母城（Krahmalkov，C. 2001 A Phoenician-Punic Grammar. Leiden，5）。
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