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[120] Zimmerman Munn，M. L. 2003 ‘Corinthian Trade with the Punic West in the Classical Period’，in C. Williams & N. Bookidis（eds.）2003 Corinth：The Centenary，1896-1996. Princeton. 195-217.
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[121] Aristotle，Politics，ed. & tr. H. Rackham. Cambridge，Mass.，1932，6.3.5.
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[122] Van Dommelen，P. 1998 In Colonial Grounds：A Comparative Study of Colonialism and Rural Settlement in First Millennium BC West Central Sardinia. Leiden，115；Campus，A. 2006 ‘Circolazione di modelli e di artigiani in età punica’，Africa Romana，16，1：185-96.
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[123] Van Dommelen，P. 1998 In Colonial Grounds：A Comparative Study of Colonialism and Rural Settlement in First Millennium BC West Central Sardinia. Leiden，124.
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[124] 例如，在西西里的旧腓尼基殖民地莫提亚，托菲特被大规模扩建，增设了围墙和圣殿以凸显其地位。
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[125] 在萨丁尼亚更是如此，在当地发现的公元前5世纪下半叶的雅典陶器的数量是该世纪上半叶数量的4倍（Tronchetti，C. 1992 ‘Osservazioni sulla ceramica attica di Sardegna’，in Tykot & Andrews（eds.）1992，364-377）。
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[126] Bondi 1995b，352.
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[127] Huss，W. 1985 Geschichte der Karthager. Munich，498-499.其他人认为这种身份其实可能是贵族特权的标志。Bordreuil，P.，& Ferjaoui，A. 1988 ‘A propos des “fils de Tyr” et des “fils de Carthage”’，in Lipiński（ed.）1988，137-42对一段在泰尔发现的其中刻有“迦太基之子”字样的铭文，以及一些在迦太基发现的其中刻有“泰尔之子”字样的铭文提出了自己的看法。他们认为这只是对私人继承权，而非对合法身份的认可。一些外乡人似乎因拥有其他迦太基与腓尼基城邦的公民权而能够在迦太基城获得一定的权利，这种互惠特权模式很对迦太基人的胃口。
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[128] Peserico，A. 1999 ‘Pottery Production and Circulation in the Phoenician and Punic Mediterranean：A study on Open Forms’，in Pisano（ed.）1999，125-35.这种情况在双耳细颈椭圆土罐上体现得尤为明显，到了公元前7世纪末，整个西腓尼基世界的土罐的地域差别变得越来越大。针对在萨丁尼亚出土的此类墓葬品组合所展开的讨论见Fletcher，R. 2006 ‘The Cultural Biography of a Phoenician Mushroom-Lipped Jug’，Oxford Journal of Archaeology《牛津考古学杂志》，175-185。
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[129] Moscati，S. 1968 The World of the Phoenicians，tr. Alastair Hamilton. London，61-71.这种产自腓尼基西部各个城市（如莫提亚和萨罗斯）的石碑在风格上与迦太基出产的石碑类似，所有这类石碑都有一种强烈的倾向：装饰图案设计简约，风格象征化而非具象化，如betyl（神石）、祭坛和瓶子状等。在建筑方面，这些城市亦因受到明显的埃及建筑风格的影响，并应用了“斯派”——一种王座形状的纪念碑——而显得别具一格（Moscati，S. 1986 Italia Punica. Milan，74-77）。此类图案与苏尔其斯和蒙特希莱的图案形成了极为鲜明的对比，后两地石碑的装饰用图案主要遵循写实主义风格。然而，尚不清楚萨丁尼亚与西西里众城的石碑是否受到迦太基风格的影响，反之亦然。莫提亚与萨罗斯的石碑图案在风格上同样彼此相关，如它们都流行一种将一个宗教标志或人工制品紧紧抱在自己胸前的女性画像，这种图案在迦太基是找不到的（Moscati，S. 1986 Italia Punica. Milan，78-79）。铭文也有力地证实了萨丁尼亚北部的腓尼基人与塞浦路斯的腓尼基城市基提翁之间关系密切——他们可能是通过殖民活动保持这种联系的。在地中海西部发现的最为古老的腓尼基铭文宣称，基提翁是萨丁尼亚的诺拉城的母城（Krahmalkov，C. 2001 A Phoenician-Punic Grammar. Leiden，5）。
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[130] Cicero，On Behalf of Scaurus，in Pro Milone [etc.]，ed. & tr. N. Watts. Cambridge，Mass.，1992，42中提到腓尼基及迦太基移民与非洲、西班牙和萨丁尼亚的土著民族相互融合所产生的族群。迦太基世界的文化杂糅现象见Van Dommelen，P. 2006 ‘Colonial Matters. Material Culture and Postcolonial Theory in Colonial Situations’，in C. Y. Tilley et al.（eds.）2006 Handbook of Material Culture. London. 267-308。
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[131] Van Dommelen，P. 2006 ‘Colonial Matters. Material Culture and Postcolonial Theory in Colonial Situations’，in C. Y. Tilley et al.（eds.）2006 Handbook of Material Culture. London，134.
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[132] Van Dommelen，P. 1998 In Colonial Grounds：A Comparative Study of Colonialism and Rural Settlement in First Millennium BC West Central Sardinia. Leiden，153.
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[133] 这个观点最初是由理查德·怀特（Richard White）在其关于北美五大湖地区（Great Lakes region）的西部移民和原住民从17世纪末至19世纪初的交流现象的研究中构想的（White，R. 1991 The Middle Ground：Indians，Empires，and Republics in the Great Lakes Region，1650-1815. Cambridge）。这一模式为古代史学家艾兰德·马尔金（Irad Malkin）在其有关古代地中海世界的著述中广加应用（Malkin，I. 2002 ‘A Colonial Middle Ground：Greek，Etruscan，and Local Elites in the Bay of Naples’，in Lyons & Papadopoulos（eds.）2002，151-153；Malkin，I. 2005 ‘Herakles and Melqart：Greeks and Phoenicians in the Middle Ground’，in E. Gruen（ed.）2005 Cultural Borrowings and Ethnic Appropriations in Antiquity. Stuttgart，238-239）。
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[134] 一些人认为锡德是西顿神祇的祖先（Bernardini，P. 2005 ‘Melqart di Sardò’，in Bernardini & Zucca（eds.）2005，131），但并无证据支持这一观点。
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[135] Barreca，F. 1969 ‘Lo scavi del tempio’，in Acquaro et al.（eds.）1969，9-46.
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[136] 关于他们所留下的祈愿铭文见Fantar，M. 1969 ‘Les Inscriptions’，in Acquaro et al.（eds.）1969，47-93。
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[137] 就这一点而言，安塔斯神庙的情况在迦太基世界中并非绝无仅有。位于马耳他岛塔斯希尔格（Tas Silg）的，献给女神阿施塔特的圣殿同样清晰地见证了当地女天神与阿施塔特共栖一座神庙的情景。
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[138] 有人主张，这座举世闻名的，通常被认为是锡德的雕像其实是巴尔·哈蒙的塑像；然而，现存的其他描写锡德的文献足以证明他是一位以战士/猎人形象出现的天神。
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[139] Barreca，F. 1979 La Sardegna fenicia e punica. Sassari，140.
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[140] De Angelis，F. 2003 Megara Hyblaia and Selinous：The Development of Two Greek City-States in Archaic Sicily. Oxford，116-118.
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[141] Thucydides，History of the Peloponnesian War，ed. & tr. C. Smith. 4 vols. Cambridge，Mass.，1919-23，6.2.6.
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[142] Thucydides，History of the Peloponnesian War，ed. & tr. C. Smith. 4 vols. Cambridge，Mass.，1919-23，6.2.2-6.
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[143] De Angelis，F. 2003 Megara Hyblaia and Selinous：The Development of Two Greek City-States in Archaic Sicily. Oxford，122-124.
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[144] Thucydides，History of the Peloponnesian War，ed. & tr. C. Smith. 4 vols. Cambridge，Mass.，1919-23，6.2.6；Falsone，G. 1995 ‘Sicile’，in Krings（ed.）1995，674.
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