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尽找出布衣，都往身上缠，
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一层加一层，寒夜度艰难。
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比起我而言，更有人贫寒，
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他们的父母，腹中饥饿打寒战，
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他们的妻子，乞食声声空抽咽。
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此时此刻间，你该如何度，
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贫寒之斯年？
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（出处同上，第99—101页）
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这是长歌的前半部分。风吹、雨打、雪纷飞的寒冷的夜晚，既没有吃也没有穿的贫苦人家虽然自负，却难以忍受饥饿和严寒。这时，作者想到比自己更加贫困人家的境遇：饥饿、寒冷的父母亲和哭泣着要食物的妻儿围抱在一起。他不禁问道：“你又是如何生活的呢？”至此，长歌告一段落。
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忆良吟咏的穷人的实际生活阴暗、凄惨，在《万叶集》中没有类似的作品。这种罕见的题材是这首和歌最大的特点。与此同时，我们还应该注意到，阴暗、凄惨题材及其表现手法都是与和歌的风雅尖锐对立的。在这一章中，我们从西乡信纲的论述中获得了很多启发，关于《贫穷问答歌》，西乡信纲在《万叶私人笔记》中有过论述。
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首先是关于词语的独特性的问题。
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值得注意的是，和歌中大胆运用了粗盐、糟糠酒等词语。粗盐是又黑又硬的盐……在古代，除了忆良外，没有和歌作者使用过这个词。糟糠酒是将酒糟放进水里融化后形成的。它是贫民喝的一种酒，多多少少有一些酒精成分，喝了它，身体可能会发热。在历史上，只有忆良一人使用这个词语。此外，在平安时代的物语中，像舔、抿、咳嗽等日常性的词语也只是偶尔出现，在万叶时代使用这些词语的人也只有忆良一人。
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（《万叶私人笔记》，未来社，第286页）
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山上忆良没有避开使用日常用语、俗语以及粗俗的词语。不，他极其主动地使用这些词语，试图建构一个并不风雅的世界。这就是独具思想性的歌人忆良的创作意识。
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在关注到词语的独创性的同时，西乡信纲还关注到这首和歌在词语表达上的特点，即语调缺乏流畅性。
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我们只要读一下由（《贫穷问答歌》上半部分的）17行33句构成的和歌的“问”的部分，就可以感觉到它与人麻吕和歌的语调截然不同。人麻吕和歌的语调是“波动的”、“音乐性的”和“连续性的”，打动读者的心弦，像咒语似的。而忆良的和歌是非连续性的、有点喘息似的，非常稚拙地想将某种观念性的东西融进世俗的世界。……以人麻吕的“波动的”、“音乐性的”和“连续性的”语调是根本无法表达忆良的主题的。忆良和歌的主题中有着某种粗糙的散文性的东西，而且作者对此十分清醒，忆良绝不是步人麻吕之后尘的二流歌人的原因也在于此。
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（出处同上，第290页）
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我们尤其能够从“咳嗽声不停，鼻涕流不断。并非我矫情，抚须开口言，世上除我外，没人能这般。虽然可夸口，全身依旧寒”的4行8句中感受到非连续性的、粗糙的语调。
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《贫穷问答歌》后半部分的主人公是比前半部分更加贫困的男子，这部分是对前半部分末尾的提问“你是如何生活着的呢？”所进行的回答。
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天与地啊，虽说很广大，
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于我而言，却是又窄又狭。
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日与月啊，虽说很明亮，
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对我来说，照不到我身上。
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人皆如此，还是我独然？
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我特别想，活得像普通人一般，
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