打字猴:1.706645021e+09
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1706645022 ②弹弓:宋徽宗《宫词》其二十六记打弹弓情景:“刺花弹箧紫檀弓,何处星丸入苑中。惊起流莺花里去,纷纷如雨落残红。”
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1706645024 ③弋射:泛指射猎禽兽。
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1706645026 ④衔勒:马嚼口和马络头。
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1706645028 ⑤樊笼:关鸟兽的笼子。
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1706645030 ⑥太官局:勾当太官局,差遣名,隶殿中省尚食局。宋徽宗崇宁二年(1103)五月十四日,以勾当御厨官改。系太官局监官,由内侍充。
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1706645032 ⑦节次:次序。
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1706645034 【译文】
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1706645036 二十三日,宫中献送由后苑作与书艺局等处制造的各种游戏玩乐之具,比如毬杖、弹弓、射猎禽兽的工具,以及鞍辔、衔勒、笼子之类的物品,全都制作得十分精巧。乐队作乐,迎接引导宫中所献之物,直至庙里。在神保观殿前的露天台榭上,设置演出伎艺百戏的乐棚,教坊、钧容直奏乐,交替上演杂剧、舞蹈。太官局供奉饮食,从白天到晚上,供奉二十四盏食品,都有一定的次序。
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1706645038 至二十四日夜,五更争烧头炉香,有在庙止宿、夜半起以争先者。天晓,诸司及诸行百姓献送甚多①。其社火呈于露台之上②,所献之物,动以万数。自早呈拽百戏③,如上竿、跃弄④、跳索⑤、相扑、鼓板⑥、小唱、斗鸡、说诨话、杂扮、商谜、合笙⑦、乔筋骨、乔相朴⑧、浪子杂剧、叫果子、学像生⑨、倬刀装鬼⑩、砑鼓⑪、牌棒、道术之类⑫,色色有之,至暮呈拽不尽。殿前两幡竿⑬,高数十丈。左则京城所,右则修内司,搭材分占⑭,上竿呈艺解⑮。或竿尖立横木,列于其上,装神鬼,吐烟火,甚危险骇人。至夕而罢。
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1706645040 【注释】
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1706645042 ①诸司:各官署。诸行:各种行业。
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1706645044 ②社火:也写作“社夥”,原指社日扮演的各种杂戏。古时春秋两次祭祀土神的日子称为“社日”,一般在立春、立秋后第五个戊日。后凡在节日时所扮演的杂戏、杂耍,也叫“社火”。南宋范成大《上元纪吴下节物排谐体三十二韵》有句曰“轻薄行歌过,颠狂社舞呈”,并自注:“民间鼓乐谓之‘社火’,不可悉记,大抵以滑稽取笑。”明人田艺蘅《留青日札·社夥》:“今人看街坊杂戏场,曰‘社夥’,盖南宋遗风也。宋之百戏,皆以社名,如杂剧曰‘绯绿社’,蹴毬曰‘齐云社’,唱赚曰‘遏云社’,行院曰‘翠锦社’,撮弄曰‘云机社’之类,详见《武林旧事》。夥者,《方言》:‘凡物盛而多也。’或作‘社火’,言如火然,一烘即过也。”
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1706645046 ③呈拽:安置,安排。此指表演。
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1706645048 ④跃弄:古代一种杂技。可能是指跳跃之类的技艺。
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1706645050 ⑤跳索:即走索,杂技的一种。
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1706645052 ⑥鼓板:宋元民间的表演艺术,艺人用鼓、板、箫管、笙等乐器演奏。
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1706645054 ⑦合笙:一作“合生”,宋代说书的一个流派。艺人当场指物赋诗,也称“唱题目”。其内容滑稽并含讽劝意味的,称为“乔合生”。南宋洪迈《夷坚志·合生诗词》:“江浙间路岐伶女,有慧黠,知文墨,能于席上指物题咏、应命辄成者,谓之‘合生’;其滑稽含玩讽者,谓之‘乔合生’。盖京都遗风也。”南宋耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》:“合生与起令、随令相似,各占一事。”宋代抚州乐妓因临川太守、庐陵太守同席,“太守呼为五马,今日两州使君对席,遂成十马”,应命即席作《郡宴合生》:“同是天边侍从臣,江头相遇转情亲。莹如临汝无瑕玉,暖作庐陵有脚春。五马今朝成十马,两人前日压千人。便看飞诏催归去,共坐中书秉化钧。”
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1706645056 ⑧乔相扑:滑稽相扑。乔,古代戏曲术语,指以夸张的滑稽动作,表演各种人物、事件,以为笑乐。
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1706645058 ⑨学像生:宋元时期杂艺的一种,以模仿各种声音与动作娱悦观众。像生,含有“像真的、赛活的”的意思,如“像生花朵”即指手工花朵有足以乱真的效果,“像生鱼灯”即是说鱼灯做得栩栩如生;作为一种艺术,有时和“乔”“学”等字连在一起,即为以摹拟为特点的说唱表演技艺。
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1706645060 ⑩倬刀装鬼:应指表演者戴鬼面具或脸上涂抹成鬼的样子,表演耍刀或刀盾攻守格斗。本书卷十“下赦”中有“御龙直装神鬼,斫真刀倬刀”,是禁军版本的“倬刀装鬼”:御龙直是宋代皇帝随身卫兵,“装神鬼”说明这些禁军是戴着面具表演斫刀技艺的,而且所用为真刀,有别于百戏艺人用的假刀。推测这种表演可能是宫廷用于驱祟的傩礼与军礼相融合的产物,更具有娱乐化、世俗化倾向。
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1706645062 ⑪砑(yà)鼓:宋时百戏之一。南宋洪迈《夷坚志·胡道士》:“胡五者,宜黄细民。每乡社聚戏作砑鼓时则为道士,故目为胡道士。”北宋苏辙《戏题三绝》:“懊恼嘉荣白发年,逢人依旧唱《阳关》。渭城朝雨今谁听,砑鼓跳踉一破颜。”又有《闻旧曲一首》:“短舞长讴撩性情,狗翻砑鼓醉承平。六么花下西湖集,三叠云凝玉塞聋。治世之音岂沦谢,淫哇已极返和清。《关雎》正雅终知律,前圣尝云畏后生。”
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1706645064 ⑫道术:方术。
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1706645066 ⑬幡竿:系旗幡之竿,其材质有木、铁或铜等,主要竖立在寺院中,在旗幡上标出寺名。宋人又进一步发展,将幡竿作为表演武艺之工具。幡竿高大,还要承载攀爬,其根基要十分牢固。北宋李诫《营造法式》的《幡竿颊》和《石作功限》中,均有对幡竿之形制、尺寸以及造作、安装等的相关记载。幡,用竹竿等挑挂的长条形旗子。
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1706645068 ⑭搭材:各出材料。搭,本指安置、安放。
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1706645070 ⑮呈艺解:献演技艺套数。
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