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（四）自停战撤兵日起，双方交通恢复原状，商民来往无阻，唯须双方官厅发给执照为凭；并本尊崇佛教、维护佛法之意义，对于在康在藏各地之寺庙及住在潜心修养与来往两地之喇嘛僧侣，双方均一律保护。
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（五）自条约签订之日起，各飞报政府共同遵守。
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（六）此条约适用于汉藏双方，如有未尽，将来中央会同达赖佛修改之。
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附件一：
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汉藏双方暂行停战条约立后，所有未经立入条约内之巴安县属河西地方现驻藏军，限于中历十月八日即藏历八月初九日起，九日之内撤回原防，其所驻地面交还汉方。此后接收回时，应将此稿同列正式停战约内，中间不虚，具结是实。[127]
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根据《岗拖协议》，康藏双方以金沙江为界，各自退兵停战，康藏间的边界战争基本结束，康藏人民间正常的经济、商贸往来得以恢复。但大金白利纠纷的解决和善后却一直到1939年才完成。
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大金寺在被烧毁后，拥有武装的僧兵时常劫掠商旅、骚扰村庄，成为康北社会治安的一大隐患。
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刘曼卿1933年6月27日给国民政府的《康藏情况调查报告书》中就称：
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康北大金寺喇嘛及各喇嘛亲属与本寺佃户属民四五千人，一律随藏军西退昌都。该寺男丁可以作战者共有一千余人，藏政府现拨有英式步枪三百余支，并按三百员兵之粮饷另拨地产供驻。该寺自有枪百余支，内部组织亦颇为严密，俨然一大部队。渠等因寺乡被毁，远来异域，自称效力西藏政府之所致，其行动亦极跋扈，西藏各长官亦莫可如何。渠等并有许多资产，因尚未败退以前将公私财产搬运一空，退回时沿途凡所遇川康边防军所属康区商人肆行敲诈，否则抢劫……闻该寺喇嘛因思念故土，随时坚请反攻前锋，此事影响康藏和平前途甚大。[128]
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可见大金寺武僧对于康北社会治安威胁之大。1934年初，发生了大金寺僧人火烧邓柯县城政府事件。2月13日（除夕夜），大金寺僧兵500余人渡河袭击邓柯县城，火烧县政府，切断邓柯与德格交通。为避免事态扩大，蒙藏委员会拟具《恢复大金善后办法》五条：
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一、西康甘孜县属达结（大金）寺系有历史之古庙，应予保存；
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二、达结（大金）寺原有喇嘛如能悔过自新，经地方士绅或宗教领袖之证明，准其返回原庙；
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三、该寺原有庙产，应由地方官厅详细查明，一律发还；
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四、嗣后该寺喇嘛应安守本分，遵守教规。寺内枪械以足以自卫为限，其数额应由地方官与寺庙当局商定之，并应由地方官厅编号登记，发给执照，以便随时考察，严加限制。此后该寺不得私自扩充军备，贻害地方；
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五、该庙执事僧人应由该庙公推道高德重者，征求地方军政长官同意后充任之。[129]
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5月17日，川康边防总指挥部派德格县长姜郁文，与西藏代表土颠·觉吉、琼让协商后签订《汉藏协议安置达结僧民办法》，共12条，内容与《善后办法》基本一致，增加了达结堪布“由达赖佛委任之”“达结（大金）寺本庙由汉藏政府派员督率修复”“达结寺所有土地一律发还，自由耕种，按亩纳粮，照章支应乌拉”“西康政府对于该寺与康地各寺同等待遇，同样管辖”“特准留用（枪支）九十支”等具体规定。[130]不料，根据安置办法，大金寺僧众返回后又与甘孜驻军发生矛盾，于6月24日出逃，并在德格抢劫商民财产还杀死6人。
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于是，康藏双方再次商谈，并于1935年1月9日，在德格签订《安置良善大金僧规约》八条，规定：川康边防总指挥部负责修建大金寺大殿；大金寺所抢甘陕商人货物及杀毙商人，由藏方负责追赃，并赔命价；大金寺僧人所有枪弹，概缴该寺堪布入库封存等内容。但随后发生“诺那之变”以及红军长征进入康区，该《规约》未能实施。正在解决中的大金白利纠纷被搁置下来了。
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1936年初，大金寺僧人代表还向中央政府上书，请求恢复大金寺，并强调这是“关系数千僧众之安置，为汉藏团结、边防安宁以及整个西陲佛教之安定”的大事，[131]随后，中央财政部拨给大金寺修葺补助金2万元。这一年，“西康建省委员会”移康办公，“为辑睦康藏、安定地方起见，对于此案极端重视”[132]，开始着手修葺大金寺。当时有不少的大金寺僧人滞留于金沙江西的昌都一带，西康方面多次请求藏方劝其回寺，刘文辉也“致电昌都索康札萨喇嘛，请其转知流散河西之大金寺僧早行返寺。”[133]到1937年1月，已有200多名僧人返回了甘孜大金寺。
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1938年10月，刘文辉着手解决大金白利纠纷，委派章镇中为“西康建省委员会特派调解甘案专员”，11月，章镇中到达德格县后与德格县长兼“康藏交涉坐办”范昌元，大金寺、西藏地方代表汪钦，西康的土司头人，一起开会协商具体办法。经两个月的反复讨论后，12月30日，康藏代表在德格开会，协商签订了《安置良善大金寺僧规约详细办法》。共有七条，主要内容是：康藏两方当局广为倡捐修复大金寺；朱倭、林冲、骨老隆三村收归县府接管设立一区；藏方发给大金寺僧枪弹，由藏方悉数收回，大金寺留30支枪作为护商之用；大金寺僧所抢甘商货物值银820余秤，减免120余秤，大金寺赔偿700秤，其中，由刘文辉与昌都二札萨各捐银190秤，余下320秤由大金寺负担；抢夺陕商、杀伤甘商、烧毁邓柯官府等赔偿事情宽松处理。该办法签订后，大金寺僧众遵守规约，皆从昌都返回甘孜大金寺，康藏两方军队也撤回。“藏方因本案已告结束，表示满意，原驻金沙江两岸藏军除少数维持交通外，余皆撤回昌都；我军（康军）亦撤回甘孜，双方相见以诚，从敦旧好。”[134]
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至此，历经十年之后，大金白利纠纷，经过中央多方调解和反复谈判交涉，最终顺利解决。
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大金白利纠纷，原本仅仅是15户差民的小纠纷，随着各方势力的相继介入和外国侵略势力的挑拨鼓动，最终导致了康藏间数年的军事冲突，“康藏失和，国家亦受其累，耗帑巨万，而人民之损失，官兵之伤亡，更无论矣”[135]。同时，也给汉藏人民的民族感情和友好交往带来负面影响。可见，“民族、宗教无小事”，在民族地区，任何纠纷都应该及时解决，否则，小纠纷可能会引发大冲突，解决的难度也更大。
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三 青藏边军事冲突
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