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[3] 沈宝媛:《一个农村社团家庭》,第45页。
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[4] 沈宝媛:《一个农村社团家庭》,第19—20页。袍哥等级一般是一哥最高、十哥最低,但是沈宝媛这里提到“十一哥”,估计非正式袍哥成员,不入流者可以称“十一哥”。
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[5] 周少稷,75岁,作者1997年6月22日在悦来茶馆的访谈记录;李劼人:《大波》,《李劼人选集》第2卷,第339页。
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[6] 沈宝媛:《一个农村社团家庭》,第18—19页。
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[7] 向启芬:《鸡在川西民俗中的功用及形成初探》,《西南民族大学学报》2003年第9期,第65—69页。
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[8] 沈宝媛:《一个农村社团家庭》,第45页。
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[9] 沈宝媛:《一个农村社团家庭》,第45页。
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[10] 《成都江湖海底》,成都刘双合刻版,1934年,第6页。感谢布朗大学包筠雅教授提供这份资料。
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[11] 沈宝媛:《一个农村社团家庭》,第20页。
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[12] 《辛亥革命前十年间民变档案史料》下册,第792页。
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[13] 陈书龙:《四川袍哥与辛亥革命》,《辛亥革命回忆录》第3集,第176页。
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[14] 沈宝媛:《一个农村社团家庭》,第20—21页。
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[15] 李子峰的《海底》记录了许多这类“茶碗阵”(第210—236页)。W.斯坦通在19世纪考察中国秘密社会时,对此也有较详细记录:William Stanton, The Triad Society or Heaven and Earth Association。
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[16] 李子峰编:《海底》,第210页。
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[17] 李子峰编:《海底》,第210页。
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[18] Stanton, The Triad Society or Heaven and Earth Association, p. 99;李子峰编:《海底》,第210页。
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[19] 关于中国龙文化,见庞进:《八千年中国龙文化》,人民日报出版社,1993年。
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[20] 平山周:《支那革命党及秘密结社》,《日本及日本人》第69号,政教社,1911年,第64—65页;李子峰编:《海底》,第227页。
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[21] 李子峰编:《海底》,第220页。
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[22] 李子峰编:《海底》,第223页。
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[23] 李子峰编:《海底》,第213页。
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[24] 李子峰编:《海底》,第218页。
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[25] 李子峰编:《海底》,第230页。
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[26] 李子峰编:《海底》,第210页。
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[27] 李子峰编:《海底》,第275页。
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