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毕竟，在日常工作中，需要集体商量的军国大事并不是很多，其他事情，则主要由丁谓、雷允恭、刘太后协同处理，虽然刘太后有着最终的裁决权，但事情处理的主动权却在丁谓手里，他已经与雷允恭结为了一体，什么事上报太后，什么事上报皇帝，什么事这样说，什么事那样说，都由他们两个人决定，太后和皇帝很难详细了解实情。
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此时，京城中开始有针对丁谓的歌谣流行，歌谣的内容为：“欲得天下宁，当拔眼中钉；欲得天下好，莫若召寇老。”
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丁谓听闻后立刻警觉起来，他打算置寇准与李迪等人于死地，以绝后患。
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他建议贬谪道州司马寇准为雷州参军，贬郓州知州李迪为衡州团练副使。
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雷州在今广东湛江市，当时属于极偏远的蛮荒之地。王曾认为这样的责罚太重，提出反对意见，丁谓用眼直瞪着王曾，威胁说：“借房子给他居留的人，恐怕也不能免罪吧！”他指的是王曾昔日把房子借给寇准居住一事。王曾见他如此猖狂，不敢再争。
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知制诰宋绶值班，负责草拟责罚寇准与李迪的文稿，丁谓看过，嫌不够深刻，亲自动手加上了这样恶毒的话：“这些丑徒，干犯法纪之时，正逢先帝患病之初，先帝因此遭受震惊，致使病情急剧加重！”
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其实，再次贬罚寇准与李迪，并非丁谓的真正目的，他真正之目的是想借机取这两人的性命。他暗中勾结传达敕书的使者，让他们就地赐死这两个人。
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使者接受丁谓的旨意后，故意用锦囊装着宝剑横在马前，暗示自己负有杀戮的使命。使者到达道州时，寇准正与群官宴饮，驿站的负责人前来报告情况，官员们猜测来者不善，都惶恐出去迎接。使者避而不见众人，也不回答众人的询问，一副神秘兮兮的样子。
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寇准知道使者冲着自己而来，派人对使者说：“假如朝廷要赐死寇准，请拿敕书给我看。”使者见寇准不上当，只得实话实说，答应授给他贬官的敕书。
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寇准懒得回去穿戴官服，当场借了件绿衫，绿衫不合身，太短，盖不过膝盖，寇准凑合着在庭中拜受完毕，然后又回到座席继续饮酒，直到天黑才尽兴回家。
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第二日，寇准开始艰苦的南行，到达雷州时，因道路险阻，官府派出竹轿迎接，寇准辞谢说：“我是罪人，能骑马而行，已经够幸运了。”看着这位老人骑马颠簸在山野丛林间，左右的随从无不落泪；好在寇准总算平安抵达了贬谪之所。
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再说郓州的李迪，听说使者携剑而来，疑心要赐死自己，就去自杀，半途被儿子发现，抢救了过来。李迪暂且卧床，不能行动，使者就守着他，催促他动身上路。有人来探望，使者就记下来人的名字；有人送来食物，使者不给李迪，故意将之放烂扔掉。
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朝中有人听说使者逼迫李迪带伤上路，担心他会在路上死去，对丁谓说：“假如李迪贬谪而死，后人将会怎样评论呢？”他的意思是劝丁谓顾忌一下后世的声名，网开一面，没料到丁谓回答说：“将来若有好事的书生，不过说‘天下惜之’而已。”
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眼看李迪就要被折磨毙命，惹恼了一个人。此人是李迪的门客，名叫邓余。邓余指着使者大骂说：“小子！你想害死我的李公去讨好丁谓吗？我邓余不怕死，你如果敢害我的李公，我一定先杀你！”
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使者害怕，不敢再逼迫李迪。李迪临上路，郓州通判范讽见他身体虚弱，特意留了他几天，给他办理行装，又设宴送行；邓余则始终跟随李迪左右，予以保护。
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正当丁谓横行滥为之时，有一件事却让他陷入了危境。
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丁谓联盟的分化
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刘皇后、丁谓、冯拯及曹利用等人组成的这个政治联盟，本来是为反对寇准而存在的。寇准被流放雷州，他的支持者被清洗出局，这个联盟失去了共同的外在目标，内部的凝聚力自然慢慢消解，开始各人打各人的小算盘。尤其丁谓勾结宦官雷允恭独占权力后，冯拯、曹利用等有了被边缘化的感觉，对丁谓渐渐不满，甚至钱惟演也感到受了冷落，开始对丁谓生出意见。
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此时，他们各自政治理念上的差异，也慢慢显露出来了，例如冯拯、曹利用，他们虽反对寇准，但对刘皇后这个女流专权，却颇不屑。他们与刘皇后结盟是为了阻止讨厌的寇准做周公，可他们心中也有周公情结。
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为了安抚冯拯与曹利用，丁谓与刘太后商量，给冯拯加官司空，给曹利用加官左仆射兼侍中，当然他也没忘自己，给自己加官司徒。这几个官职，由于至高至荣，本朝一般不轻易授人，因此一经公布，立即引来质疑之声。
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王曾指责丁谓说：“现在君主幼小，由太后临朝听政，你掌握着权柄，竟然把几十年空缺的官职，在一个早晨都给授完了，这岂能不引起舆论大哗？”
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丁谓顾不上舆论，他只在乎巩固权力。为了巩固权力，他可谓费尽苦心。他在家中养了个女道士，名叫刘德妙。他教导刘德妙假托太上老君预言祸福，并把她引入宫中，试图影响皇帝与太后。
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丁谓新近在会灵观附近买了一套房产，地势低洼，相当偏僻。为了让这套房产迅速增值，他假公济私，以市政建设为名，请求修整他家门前那条小路。
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为解决修路需要的土石问题，丁谓指示在会灵观挖掘一个大大的蓄水池。在此施工过程中，民工们挖到了一只龟与一条蛇。丁谓让刘德妙将龟与蛇拿到内宫，谎称得自丁谓家的山洞，以证明丁谓受到了仙顾。并让刘德妙相机向皇帝灌输这样的观念：丁宰相不是凡人。
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