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1706942000 《唐律疏议》卷二六《杂律》“卖买不和”条云:“若参市,而规自入者,杖八十。”当时买卖,似有垄断奴价之商人,及接洽交易之市侩,奴婢贩卖,已成为专门商业,尽可批发零卖,收屯居奇,利市三倍,视19世纪欧人贩卖黑奴,无以异也。
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1706942002 (二)卖买市场 唐代略卖良人及货卖奴婢,既极盛行,则贩卖市场,势不可少,最著者为交、广、泉、荆、益、扬、登、莱等州,兹分别言之如下:
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1706942004 1.交、广、泉三州 岭南诸州,货卖奴婢,前引《唐大诏令》,已经提及。兹据《柳宗元文集·童区寄传》云:
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1706942006 童区寄,柳州荛牧儿也。行牧且荛,二豪贼劫持反接,布囊其口,去逾四十里之虚(墟)所卖之。
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1706942008 《唐会要》卷八六“奴婢”条亦云:
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1706942010 (宪宗)元和四年闰三月敕:岭南、黔中、福建等道百姓,虽处遐俗,莫非吾民……公私掠卖奴婢,宜令所有长吏,切加提搦,并审细勘责,委知非良人百姓,乃许交关,有违犯者,准法处分。
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1706942012 再前引同书同条云:“(文宗)太和二年十月敕,岭南、福建、桂管、邕管、安南等道百姓,禁断掠买饷遗良口”,可知岭南道之交、广二州,及江南道之泉州(福建),为奴婢卖买市场所在之地。盖唐代广州、泉州及交州之龙编(今河内)商业繁盛,外商云集,梁任公《中国文化史稿》“都市”章曾言之。奴婢既“律比畜产”,自必求售于市,与百货同列。前引《唐大诏令》“遂使居人男女,与犀象杂物,俱为货财”,即足证明。至于黔中道(玄宗时由江南道分出),卖买市场,究在何处,尚待考证。
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1706942014 2.荆、益两州 依前引《新唐书》卷一一八《张廷珪传》云:
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1706942016 (武后)……诏市河南、河北牛马,荆益奴婢,置监登莱,以广军资……廷珪上书曰……荆益奴婢,多国家户口,奸豪掠买,一入于官。永无免期。
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1706942018 可知益州、荆州,必为奴婢贩卖场所。不然,武后何以向之市奴。且以益州而论,当时商业,居天下第二,备极繁盛。《新唐书》卷一○七谓“蜀为两南一都会”,《大唐创业起居注》卷三亦谓“三蜀奥区,一都之会”。商业既然发达,卖买奴婢,自所难免。
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1706942020 3.扬州 唐代商场,扬州第一,益州第二,《通鉴·唐纪》卷七五“景福元年”条云:先是扬州富甲天下,时人称扬一益二。《唐会要》卷八六“市”条云:以广陵当南北大冲,百货所集。
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1706942022 扬州商业繁盛,梁任公《中国文化史稿》“都市”章言之颇详,兹不赘。
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1706942024 商业既然繁盛,自为奴婢最好销售之市场,前引《新唐书》卷一一四《崔从传》谓“扬州凡交易赀产奴婢,有贯率钱”,想其收入,必定不少。
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1706942026 4.登、莱二州 海盗虏掠新罗人,以登、莱二州为销卖市场。《唐会要》卷八六“奴婢”条,有如下之记载:
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1706942028 (穆宗)长庆元年三月,平卢军节度使薛平奏:应有海贼詃掠新罗良口,将到当登莱州界及缘海诸道,卖为奴婢者……起今以后,缘海诸道,应有上件贼詃卖新罗国良人等,一切断禁……
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1706942030 国家下令禁止,恐系官样文章,并无实效。《新唐书》卷二二〇《东夷传》云:“遍中国,以新罗人为奴婢。”足见登、莱二州,卖买奴婢,生意之盛。无怪武后竟欲“置监”收税,以裕国库也。
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1706942032 唐代奴婢,既同畜产,则当时繁华都市,谅皆有买卖。以上所举,不过就管见所及耳。
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1706942034 (三)奴婢价格 奴婢价值,清代以年龄大小,决定价格高低,唐代亦然。前引《唐大诏令》云:
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1706942036 岭南诸州……迫于征税,则货卖男女,奸人乘之,倍讨其利,以齿之幼壮,定估之高下……
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1706942038 此虽指卖良为奴而言,然“以齿之幼壮,定估之高下”,大约良奴皆同,兹据《新唐书》卷一三四《杨慎矜传》云:
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1706942040 会婢春草有罪,将杀之。敬忠曰:“勿杀,卖之可市十牛,岁耕田十顷”,慎矜从之。
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1706942042 由此可知一婢价值,等于十牛;倘是一奴,或不止此,可惜著者尚未考查出之。兹将其卖买手续、市场及其价格纳捐,并列于下,以殿本节:
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1706942044 手续:立券,过贱(查验)。
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1706942046 市场:交、广、益、扬、泉、荆、登、莱等州。
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1706942048 价格:一婢等于十牛。
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