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墓志的最后一种形制是龟形，志盖就像一个龟壳。这种墓志较为少见，但很有意思。刘凤君认为这种带盖墓志流行的原因，是因为志身代表地，而略似穹隆的志盖代表天，它在本质上与墓室本身的象征意义相同。为了证实这种假设，刘先生还提到了有些墓顶上绘制的银河，以及墓志盖上刻划的星辰。在刘先生看来，龟具有圆形的背甲和平坦的腹甲，在形状上与墓室和墓志的象征意义相同[38]。
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赵超也认为覆斗盖墓志的出现与墓葬观念有关，是“天圆地方”宇宙观的反映[39]。他指出，早期的式盘正是来源于这种观念，式盘是用于占卜的，由一个圆盘和一个方盘组成，圆盘镶嵌在方盘里，圆盘和方盘上刻有各种坐标和符号[40]。这种卜卦的装置在战国时期开始出现，汉代已经非常普遍。赵超认为，各种不同形制的墓顶，如券顶、穹隆顶等，都可能象征着“天”，这点可以从墓顶上的日月星辰、四神及其他天象壁画得到进一步证实，而代表人间俗世的墓壁则用于描绘死者在世时的生活场景。赵超还认为，穹隆顶墓葬与稍晚的覆斗形墓志的发展，当与汉代儒家思想及“阴阳五行说”有关。通过墓葬的形制与装饰，墓葬本身具备了辟邪的功能。
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早期墓志的铭文相当简略，只有死者的姓名、籍贯、官职、卒年、葬地，有的可能还标上妻子和子女的姓名。随着时间的推移，铭文变得越来越复杂，加上了关于死者生平的叙事性信息，最后以挽铭结尾，以表达对死者的褒扬与哀悼[41]。有些铭文清楚地表明，墓志的目的是为子孙后代提供线索，以及便于迁葬时辨别墓主身份。这点与汉代的有些墓葬文字（如买地券）不同，后者是为了昭告地下世界的神祇。墓志的重要性不仅在于它是关于历史和死者生平的重要信息来源，也是研究人们死亡观念的社会学资料，对探讨当今社会的个人认知也是非常重要的。
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六朝文明 二 辟邪与象征物品
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用于容纳死者尸体的墓葬建筑以及墓中各种各样的随葬品，是当时宗教信仰的具体反映。墓葬中的有些随葬品并非日用物品，而具备很强的象征意义，这方面值得引起我们的特别注意。陈放在墓中的象征性物品丰富、组合复杂，包括镇墓俑、石猪、弩机、镇墓兽及镜子等。
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1.镇墓俑
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有辟邪或象征意义的随葬品多发现于棺木周围，它们最初是摆放在棺侧或棺内的。不过，按常理，镇墓俑一般放置在墓门口才能显示出它的镇守作用。早期的镇墓俑呈持矛、执盾的造型，这种造型可能更像一个巫师，见于东汉至晋的墓葬中。其中一件头戴尖顶头盔、身披鱼鳞甲，可能反映了当时外来雇佣兵的形象（图6.13）[42]。驱魔俑逐渐被更正式的武士形象取代，一般是一对身穿常规铠甲的武士，双手拄着一把竖立在身前地上的长剑，或者左手按长盾，右手握拳，手里原来可能握着某种长柄武器，不过现已不存（图6.14）。这种镇墓俑一般较墓内其他俑要大一些，也偶尔发现将镇墓俑绘在墓门口墙壁上的情况。
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图6.13 鱼鳞甲镇墓武士
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图6.14 持盾镇墓武士
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2.镇墓兽
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放在墓中的另一种辟邪物是镇墓兽，这个“镇”更多指“守卫”或“保卫”，而不是“镇压”，所以翻译成英文，“tomb-guardian beasts”比“tomb-quelling beasts”更合适一些[43]。
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在汉代，墓葬内的防御功能似乎主要是由砖雕或壁画上的俑来担任的，不过在有些墓葬里也发现了一种独角动物。这种独角动物类似于独角兽，曾发现于甘肃武威的墓葬中，曲颈、翘尾、独角前伸[44]。另一种类型的镇墓兽形似带翼的犀牛，曾发现于湖北宜都的汉墓里[45]。第三类镇墓兽兼具前两种造型，不过腿比第二种略短，而尾巴上翘如第一种，背部有很多上突的倒刺，此类例子曾在山东发现[46]。这些立姿镇墓兽俑（无论背部有无突刺）曾出土于洛阳地区的三国和晋墓中，在更往南的湖北、安徽、江苏等地也有发现。这种动物一般被考古学家称作镇墓兽或犀牛，也有人认为它就是古文献中的“穷奇”，是一种有着牛身、刺猬式的刚毛（如镇墓兽背部竖立的突刺）、声如狗吠、嗜食人肉的动物[47]。在西北地区的陕西和宁夏也曾发现这种镇墓兽，是一种蹲伏状的守护动物，头顶一般有一个球形结，有一件的背部上还有突出的脊柱[48]。
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图6.15 山西大同出土镇墓兽
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在北方地区，镇墓兽的造型发生了由犀牛形或牛形向人面狗形的转变。大同地区发现的一例早期镇墓兽形象是四脚着地的站立状[49]。资料显示最早的这种新式镇墓兽出自山西大同的司马金龙墓（太和八年，公元484年）（图6.15）[50]，蹲坐式，人首呈俯视状。头顶有结，可能其上的角已经折断，在后颈上有五个矩形的洞，可能是用来插鬃毛的。面部涂白，身上绘有代表鳞片的白色线条。此后的狗形镇墓兽都是坐姿。
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到公元6世纪早期，镇墓兽的造型又有了进一步的发展。一般成对出土，除了一人首、一兽首，其他特征几乎相同。仍是蹲坐状，人首镇墓兽的冠帽上还是有一个结（或截尖圆锥体）。无论人首还是兽首，脊背上都有一些突刺，一般是三支，从脊柱一直排到尾部，尾巴呈卷曲状。在河北曲阳发现的一座正光五年（公元524年）的墓葬里出土了一对这样的镇墓兽，其中人首者牙齿外露，两件的头上都长满了茂密的毛发，一件的蹄上长着爪子，而另一件蹄上则更像长着趾头（图6.16）[51]。在同时期的洛阳元邵墓（武泰元年，公元528年）中，发现了一对制作更精细的镇墓兽，造型与此相似，不过其中人首者长着爪子而不是趾头，或许是受到了南方四不像的影响，在肩后还有着卷曲的翅膀（图6.17）[52]。
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图6.16 河北曲阳出土镇墓兽
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