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注释
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〔1〕炎人：或作“啖人”，《墨子·鲁问》孙诒让间诂引《后汉书·南蛮传》云：“交阯其西有啖人国，生首子辄解而食之。”啖，吃。孙说“以啖为是”。
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〔2〕亲戚：指父母。
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〔3〕朽：当为“”字之误。（guǎ寡），剔肉，割肉离骨。《列子·汤问》作“”。《指海》本据《太平御览》卷七百九十所引作“刳”。“其肉”的“其”原作“之”，范校据《稗海》本改。
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译文
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楚国的南面有个炎人国，那里的人父母死了，家里的人便剔下尸体上的肉扔掉，然后把骨骸掩埋起来，这样才算是孝。
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原文
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2·27 秦之西有义渠国〔1〕，其亲戚死，聚柴积薪而焚之熏之〔2〕，即烟上谓之登遐〔3〕，然后为孝。此上以为政〔4〕，下以为俗，中国未足为非也。此事见《墨子》。
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注释
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〔1〕义渠国：古西戎国名，也作“仪渠”，在今甘肃泾川一带。
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〔2〕“聚柴”句：“薪”字原无，范校据《墨子·节葬》补。熏：原作“勋”，范校据《汉魏丛书》本改。
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〔3〕“即烟”句：“即”，范校谓当作“其”。登遐（xiá霞）：谓死者升天而去。遐，高远，或曰遐通霞。
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〔4〕政：通“正”，指法则。
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译文
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秦国的西面有个义渠国，那里的人父母死了，便堆积柴草焚烧熏烤尸体，那烟气上升了，就说是死人升天了，这样做才可称为孝子。这种做法，上面的当政者以此为法则，下面的民众以此为风俗，中原地区的人也不值得去非议它。这类事情，在《墨子》中有记载。
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原文
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2·28 荆州极西南界至蜀，诸民曰獠子〔1〕，妇人妊娠七月而产。临水生儿，便置水中。浮则取养之，沉便弃之，然千百多浮。既长，皆拔去上齿牙各一，以为身饰。
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注释
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〔1〕獠（lǎo老）子：古籍中对我国南方少数民族的称谓。
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译文
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