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注释
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〔1〕晋文公：春秋时晋国国君，名重耳。拱：《新序》、《新书》均作“堤”。
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〔2〕“吏梦”句：“使”字原无，范校据《太平广记》补。
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译文
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晋文公有一次外出，遇上一条大蛇挡住去路，这蛇就像两手合围的大树一般粗。文公回去便修道积德，派吏人守着大蛇。吏人梦见上天派遣使者杀蛇，使者对蛇说：“你为什么要挡圣君的道？”吏人醒过来一看，蛇已经自己死去了。
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原文
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7·9 齐景公伐宋，过泰山，梦二人怒。公谓太公之神，晏子谓宋祖汤与伊尹也〔1〕。为言其状，汤晳容多须〔2〕，伊尹黑而短，即所梦也。景公进军不听。军鼓毁，公恐，散军不果伐宋〔3〕。
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注释
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〔1〕晏子：即晏婴，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。祖：原作“柏”，范校据士礼居刊本改。伊尹：商初大臣，名伊，尹是官名，曾助汤攻灭夏桀。
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〔2〕“汤皙”句：“须”原作“发”，范校据《晏子春秋》等改。皙（xī西）：肤色白净。
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〔3〕“公恐”二句：“恐”原作“怒”，“不果”二字原无，范校据《物异志》、《晏子春秋》补正。
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译文
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齐景公出兵攻打宋国，经过泰山，梦见有两个人朝他大发雷霆。景公说发怒的是姜太公的神灵，晏子说是宋国的先祖汤和商的执政伊尹。晏子还对景公描述了二人的相貌：汤皮肤白净胡须多，伊尹皮肤黑而个子矮。景公梦见的正是这两个人。景公不顾神灵的警告依然进军，军鼓也毁坏了，这时他才害怕起来，解散了军队，没有去攻伐宋国。
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原文
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7·10 《徐偃王志》云：徐君宫人娠而生卵〔1〕，以为不祥，弃之水滨。独孤母有犬名鹄苍〔2〕，猎于水滨，得所弃卵，衔以来归〔3〕。独孤母以为异，覆暖之，遂烰成儿，生时正偃〔4〕，故以为名。徐君宫中闻之，乃更录取。长而仁智，袭君徐国。后鹄苍临死生角而九尾，实黄龙也。偃王乃葬之徐界中，今见有狗垄〔5〕。偃王既袭其国〔6〕，仁义著闻，欲舟行上国，乃通沟陈、蔡之间〔7〕，得朱弓矢，以己得天瑞，遂因名为号，自称徐偃王。江淮诸侯皆伏从，伏从者三十六国。周王闻，遣使乘驷，一日至楚，使伐之。偃王仁，不忍斗害〔8〕其民，为楚所败，逃走彭城武原县东山下，百姓随之者以万数，后遂名其山为徐山〔9〕。山上立石室〔10〕，有神灵，民人祈祷。今皆见存。
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注释
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〔1〕《徐偃王志》：东汉杂史体志怪小说，已佚。《水经注·济水》所引《徐州地理志》中保留了本节故事。徐君：周穆王时徐国国君。娠（shēn深）：怀孕。
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〔2〕独孤：既丧夫又丧子的孤独无依的老妇。《太平御览》卷九百零四作“孤独”。
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〔3〕来归：“来”原作“东”，范校据周心如校改。
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〔4〕“遂烰”二句：“烰”原作“”，据范校改。烰（fū夫）：通“孵”，温煦覆育。偃：仰卧。《后汉书·东夷传》注引《尸子》曰：“偃王有筋而无骨，故曰偃。”
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〔5〕“今见”句：“有狗垄”原作“狗袭”，范校据《水经注》引《徐州地理志》及《太平御览》等补正。垄：坟墓。