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注释
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〔1〕“灵而不幸”二句：范校据《春秋繁露·止雨》疑当作“社灵幸为止雨，杀牲以赛社灵”，是。社灵：土地神。赛：酬神。
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〔2〕朱丝绳：“丝”原作“绿”，范校据《春秋繁露·止雨》、《后汉书·礼仪志》改。
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译文
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《止雨祝辞》说：天降生了五谷，来养活人民。现在天雨不止，因此毁伤了五谷，怎么办啊怎么办！希望土地神为我们止雨，我们将宰杀牲畜来酬谢土地神；如果雨还是不停止，我们就擂起鼓来讨伐他，还要用红丝绳把他捆绑起来胁迫他。
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原文
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8·8 《请雨》曰〔1〕：皇皇上天，照临下土〔2〕。集地之灵，神降甘雨。庶物群生，咸得其所。
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注释
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〔1〕请雨：“雨”字下范校疑有“祝”字，是。
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〔2〕皇皇：大。照临：从上面照耀。
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译文
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《求雨祝辞》说：伟大的上天啊，俯照着下面的大地。汇聚地上的灵气，天神降下甘雨。愿世间的一切生物，都能得到它所适宜的环境。
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原文
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8·9 《礼记》曰：孔子少孤，不知其父墓。母亡，问于邹曼父之母〔1〕，乃合葬于防〔2〕。防墓又崩〔3〕。门人后至〔4〕，孔子问：“来何迟？”门人实对，孔子不应。如是者三，乃潸然流涕而止曰〔5〕：“古不修墓。”蒋济、何晏、夏侯玄、王肃皆云无此事〔6〕，注记者谬〔7〕，时贤咸从之。
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注释
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〔1〕邹：地名。曼父：人名。春秋时鲁国人。“邹”字《礼记·檀弓》、《左传·襄公十年》均作“郰”，音同“邹”。郰是孔子家乡，在今山东曲阜市东南。
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〔2〕防：指曲阜境内的防山。
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〔3〕防墓又崩：古代墓上不加积土，而孔子因自己四处奔波，需在墓上加标志以便于辨认，于是在墓上堆了四尺高的积土，不料一场大雨，坟墓又崩坍了。事见《礼记·檀弓》。
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〔4〕门人后至：此句前《礼记》上有“孔子先反”句。
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〔5〕潸（shān山）然：流泪貌。“潸”，《礼记》和《孔子家语》均作“泫”，义同。
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〔6〕“蒋济”句：蒋济等四人皆三国时魏国人，何晏曾作《论语集解》，王肃为《论语》、《孔子家语》等作过注。
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〔7〕注记：记录。