1706984791
赵襄子带领十万人马在中山国打猎，践踏草丛，焚烧树林，炽烈的火势烜赫百里。忽然有个人从悬崖的石壁中钻出来，随着烟火上下飘浮，好像没有穿过石壁涉历火焰似的。赵襄子以为是鬼，慢慢察看，原来是人。赵襄子就问他凭什么道术能居住在石壁当中，凭什么道术能钻进大火之中，那人说：“什么东西叫做石壁？什么东西叫做火？”襄子说：“刚才你所出来的地方叫石壁，刚才你所涉历的东西就是火。”那人说：“我不知道。”魏文侯听说这件事，问子夏：“他究竟是什么人？”子夏回答说：“我从孔夫子那里听说，保全中和之气的人，身心与外物完全融合在一起，任何外物都不能伤害他，阻碍他，在金石里奔走以及在水火中踩踏统统办得到。”文侯又问：“您为什么不这样做呢？”子夏答道：“剔净思欲，摒弃智慧，保全中和之气，我还办不到。尽管如此，试着谈谈这些道理还是可以胜任的。”文侯又问：“那么孔夫子为什么不这样做呢？”子夏回答：“夫子能做得到，但他不这样做。”魏文侯听了很不高兴。
1706984792
1706984793
1706984794
原文
1706984795
1706984796
8·18 更羸谓魏王曰〔1〕：“臣能射，为虚发而下鸟〔2〕。”王曰：“然则射可至于此乎？”曰：“可。”〔3〕间有鸟从东方来〔4〕，羸虚发而下之也。
1706984797
1706984798
1706984799
注释
1706984800
1706984801
〔1〕更羸（léi雷）：战国魏人，善射。
1706984802
1706984803
〔2〕虚发：不搭上箭而拉弓。
1706984804
1706984805
〔3〕“然则”二句：“然则”句原作“然可于此乎”，“曰可”的“可”字原无，范校据《战国策·楚策》补正。
1706984806
1706984807
〔4〕“间有”句：“间”原作“闻”，“东方”的“方”字原无，范校据《战国策》补正。
1706984808
1706984809
1706984810
译文
1706984811
1706984812
更羸对魏王说：“我擅长射箭，能拉空弓把鸟打下来。”魏王说：“你的射箭本领果真能达到这个地步吗？”更羸说：“行。”不一会有鸟从东方飞来，更羸不搭上箭而拉弓，果然把鸟打下来了。
1706984813
1706984814
1706984815
原文
1706984816
1706984817
8·19 澹台子羽子溺水死〔1〕，弟子欲收而葬之〔2〕，灭明曰：“此命也，与蝼蚁何亲？与鱼鳖何雠〔3〕？”遂不使葬〔4〕。
1706984818
1706984819
1706984820
注释
1706984821
1706984822
〔1〕澹（tán谈）台子羽：即澹台灭明，字子羽，春秋时鲁国人，孔子弟子。“澹台子羽子”下《太平御览》卷三百九十六引有“渡水”二字。
1706984823
1706984824
〔2〕“弟子”句：此句原作“欲葬之”，范校据《文选·马融长笛赋》注及《事文类聚》补正。
1706984825
1706984826
〔3〕蝼（lóu楼）蚁：蝼蛄与蚂蚁。蝼蛄，昆虫名，俗名土狗。人死后入葬，被蝼蚁所食，鱼鳖就吃不成了，所以这两句说，为什么要亲蝼蚁而仇鱼鳖。《庄子·列御寇》有“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也”的话，主张人死后不必葬。这里子羽的话正与《庄子》同一语意。
1706984827
1706984828
〔4〕“遂不”句：“不”字原无，范校据士礼居刊本补。又，《文选》注引此句上有“弟子曰：何夫子之不慈乎？对曰：生为吾子，死非吾鬼。”二十字。《指海》本据《文选》补出。
1706984829
1706984830
1706984831
译文
1706984832
1706984833
澹台灭明的儿子被水淹死了，弟子们打算把他收殓埋葬。灭明说：“他的死是命运安排的。为什么要与蝼蚁为亲，与鱼鳖为仇？”于是不让弟子们收葬。
1706984834
1706984835
1706984836
原文
1706984837
1706984838
8·20 列传云〔1〕：聂政刺韩相，白虹为之贯日〔2〕；要离刺庆忌〔3〕，彗星袭月；专诸刺吴王僚，鹰击殿上〔4〕。
1706984839
1706984840