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其中有“诸侯王”2人：
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“入汉”1人：卢绾（亲友、客）；
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“三秦”1人：刘贾（亲族）。
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“大功臣”14人：
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“入关”2人：郦商（将军）、陈豨（特将）；
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“入汉”2人：曹参（中涓）、周勃（中涓）；
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“三秦”2人：樊哙（舍人）、孔藂（执盾）；
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“出关”8人：灌婴（中涓）、陈贺（舍人）、武儒（谒者）、董渫（舍人）、丁复（赵将或越将）、郭蒙（户卫）、王吸（中涓）、薛欧（舍人）。
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“开国功臣”4人。“入汉”1人：奚涓（舍人）；“出关”3人：韩信（连敖）、沛嘉（舍人）、尹恢（谒者）。
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“非开国功臣”6人。“入关”1人：周成（将军）；“入汉”1人：陈胥（卒）；“出关”4人：高邑（客）、孙赤（中涓）、陈仓（中涓）、周聚（卒）。
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显而易见的是，汉军的“将军”绝大多数出自“沛公”的“家吏”和“属吏”，“客”只有卢绾、高邑两位。而这两个人，一个是以太尉的身份常从左右，另一个是随淮阴侯韩信攻诸侯，与“前元年”跟随芒侯昭起家的孔藂、陈贺类似，都属于“客”划入了“特将”麾下，郭蒙、丁复的情况也类似，只不过他们确认的是跟随周吕侯吕泽。
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至于淮阴侯韩信和刘贾，自不必说。
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解释完“特例”，再看，除了“入关”前的3位“将军”，其余18位将军全都是“中涓”“舍人”“谒者”“卒”出身，这是偶然现象吗？
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当然不是，这恰恰是帝王封侯以赏的本质，双方从来不是合作关系，而是“主人”和“工具”的关系，这一点，在天下大定，广封功臣时，刘邦已经宣之于口：
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高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。
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列侯毕已受封，及奏位次，皆曰：“平阳侯曹参身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一。”上已桡功臣，多封萧何，至位次未有以复难之，然心欲何第一。[101]
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“功人、功狗论”人们已经耳熟能详，毋庸赘述，这里要强调几处文句：
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群臣皆莫敢言；
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及奏位次，皆曰……
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上已桡功臣；
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至位次未有以复难之，然心欲何第一。
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从多封萧何的争议来说，功臣们对于“战功”的执着展示出了“集团”的共同意识，但是，当刘邦明确摆出理由：
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今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。
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重点不只是“举宗数十人”，还有“皆随我”。也就是说，“军功”并不是斩将夺旗、斩首破军这种可见的标准，而是，“随我”，等于说，“封户多寡”和“功臣位次”的评价标准，由此一言而决，明确告知了功臣们，“侯功”并不是客观标准画线，而是对“我”的价值。
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这一点，过往的讨论中往往有所忽略，即过于强调了“功臣集团”存在的“公共性”，而忽略了它对皇权的“寄生性”——没有汉王朝、没有刘邦，就没有这些“功臣列侯”，所以，他们的轻重排序，实际上是以刘邦本人为圆心向外发散的。
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