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否则，斩首应该用“级”，用“人”字单位，即说明非斩杀，而若是虏获或逼降8000人规模的匈奴部落，军队规模绝不可能是边境战争，看《汉书·匈奴传》和《汉书·卫青霍去病传》，得到这个战果，往往是大出塞，也就涉及不到地方二千石太守什么事。
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如果按照日本学者大庭脩的解法，“二千石”实为“二千户”，那本就没有太守什么事，而可能既是对匈奴君主降人的，也是对边疆守将的。当然，从史书记载看，还真没有非“大出塞”的情况下因招引降人封列侯、邑二千户的例子。
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二千石建言及参与获得武功的人，也要赐爵并一同分享采邑（食邑），这实际上还是针对“降敌”之功。
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第三条是意思最清晰的，断句改一下，二百户是接上文的，正式开头是“降”五百骑以上，赐爵少上造，黄金五十斤，食邑百户，百骑则（原简阙文，应为如何奖赏的细节）。
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否则不能解释，为什么二百户能出五百骑兵，一百户就只能出一百骑兵了，针对同一对象的统计尺度不可能这么含糊，不利于基层执行。
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哪怕只看这三条简文，我们也可以清晰地了解到，赐爵少上造是可以食邑百户的（就算原断句，也说明有食邑），当然，对于此令的颁布时间上限，仍有一些争论，不过《汉书·景武昭宣元成功臣表》有明确记录：
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故至孝景始欲侯降者，丞相周亚夫守约而争。帝黜其议，初开封赏之科。[71]
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汉景帝时才开始有匈奴降人封侯之议，并“初开”封赏之“科”，也就是赏格规条，则这条“击匈奴降者赏令”极有可能是汉景帝时颁布的，一直延续了下来。
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也就是说，汉景帝时代颁布了这条招纳匈奴降人的命令，随着汉武帝开河西四郡，敦煌建立了烽燧体系，这条诏令也就扩散到了此处的烽火台，被某位修习律令的小吏保留了下来，作为藏书或者垃圾，又在历史的长河中被遗忘，最终才在20世纪末重见天日。
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那么，至少说明，一直到汉武帝后（敦煌汉简最早纪年为汉武帝天汉三年），“卿级”军功爵可附丽“食邑”的制度并没有被废除，只是奖励往往搭配上了“赐金”。
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“青海大通上孙家寨汉简”的简文规定则具体得多：
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（1）军吏六百（石）以上，兵车御右及把摩（麾）干（竿）、鼓正（钲）钺者，拜爵赐论，爵比士吏。
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（2）各二级，爵毋过左庶长。斩首捕虏，拜爵各一级。车□□□□□斩捕首虏二级，拜爵各一级；斩捕五级，拜爵各二级；斩捕八级，拜爵各三级；不满数，赐钱级千。斩首捕虏，毋过人三级，拜爵皆毋过五大夫，必颇有主以验不从法状。
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（3）二级当一级；以为五大夫者，三级当一级。首虏不满数者，藉须复战。军罢而不满数，赐钱级……
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（4）虏什二人以上，拜爵各一级；不满……
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（5）二千级，若校尉四百级以上，及吏官属不得战者，拜爵各一级，爵毋过五大夫。
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（6）捕虏拜爵满五大夫，欲先罢者，许之。
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（7）毋过人五级，爵皆毋……
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（8）可击之，能斩捕君长有邑人者，及比二千石以上，赐爵各四级；其毋邑人，及吏皆千石以下至六百石，赐……
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（9）从军，斩首捕虏，爵禅（单）行，至右更。
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（10）其士吏以上拜爵者，皆禅（单）行，得至……
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（11）斩首捕虏者，勿赐爵。
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（12）约者，军吏赐爵三级，也（他）吏卒赐此不能得者，赐其令爵三级，五□……
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（13）长以上食邑二百户，斩……
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（14）凡为公乘者……
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