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那么，至少说明，一直到汉武帝后（敦煌汉简最早纪年为汉武帝天汉三年），“卿级”军功爵可附丽“食邑”的制度并没有被废除，只是奖励往往搭配上了“赐金”。
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“青海大通上孙家寨汉简”的简文规定则具体得多：
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（1）军吏六百（石）以上，兵车御右及把摩（麾）干（竿）、鼓正（钲）钺者，拜爵赐论，爵比士吏。
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（2）各二级，爵毋过左庶长。斩首捕虏，拜爵各一级。车□□□□□斩捕首虏二级，拜爵各一级；斩捕五级，拜爵各二级；斩捕八级，拜爵各三级；不满数，赐钱级千。斩首捕虏，毋过人三级，拜爵皆毋过五大夫，必颇有主以验不从法状。
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（3）二级当一级；以为五大夫者，三级当一级。首虏不满数者，藉须复战。军罢而不满数，赐钱级……
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（4）虏什二人以上，拜爵各一级；不满……
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（5）二千级，若校尉四百级以上，及吏官属不得战者，拜爵各一级，爵毋过五大夫。
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（6）捕虏拜爵满五大夫，欲先罢者，许之。
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（7）毋过人五级，爵皆毋……
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（8）可击之，能斩捕君长有邑人者，及比二千石以上，赐爵各四级；其毋邑人，及吏皆千石以下至六百石，赐……
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（9）从军，斩首捕虏，爵禅（单）行，至右更。
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（10）其士吏以上拜爵者，皆禅（单）行，得至……
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（11）斩首捕虏者，勿赐爵。
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（12）约者，军吏赐爵三级，也（他）吏卒赐此不能得者，赐其令爵三级，五□……
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（13）长以上食邑二百户，斩……
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（14）凡为公乘者……
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（15）城战斩首捕虏，毋过……[72]
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这里的引用，除了朱绍侯先生文章中引用的13条，又增补了几条，都和军功爵有关，而且是西汉后期，约为宣帝、成帝时代的军事律条。
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其中明确地展示了，汉代后期的军功授爵制度实操中，并不像很多人根据《商君书》和《韩非子》记载想象的，一颗脑袋相当于一级爵位。
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恰恰相反，砍脑袋的人与被砍脑袋的人的身份，决定了爵位的赐予，比如校尉部斩首四百级以上者，属吏没能参战者同样拜爵一级。
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最重要的是，在（2）中，明确规定了“斩首功”的标准，即斩首2个升爵1级，5个升爵2级，8个升级3级，在军队罢归解散之前，这个数字可以累计，如果实在凑不够升爵的脑袋，就每个脑袋赐钱1000钱。但是，个人斩首升爵总共不能超3级，更不能超过“五大夫”爵。
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一个有意思的现象是（8），脑袋的价值并不以军队中的身份而定，而是以社会身份而定，所谓“君长有邑人者，及比二千石以上”一个脑袋顶4级爵位，所谓的“毋邑人，及吏皆千石以下至六百石”，前者是“有土有民”的“君长”，也就是“封建”的列侯和关内侯，同等待遇的官职在比二千石以上的现任官吏；后者则是没有封邑的“君长”，那范围就大了，“食邑”“食租税”的有爵位的贵族，与六百石以上、千石以下的现任官同等待遇，基本上就是卿爵了。
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按照《二年律令·赐律》的规定：
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赐不为吏及宦皇帝者，关内侯以上比二千石，卿比千石，五大夫比八百石，公乘比六百石，公大夫、官大夫比五百石，大夫比三百石，不更比有秩，簪袅比斗食，上造、公士比佐史。毋爵者，饭一斗、肉五斤、酒大半斗、酱少半升。司寇、徒隶，饭一斗、肉三斤、酒少半斗、酱廿分升一。
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吏官卑而爵高，以宦皇帝者爵比赐之。[73]
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