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诸当赐受爵，而不当拜爵者，级予万钱。[143]
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一级爵位10000钱，看着不少是不是？
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要知道，张家山汉墓竹简《奏谳书》记录的汉高帝十一年江陵县买婢（女奴）的价格已经达到了16000钱，买奴之后还要每年“倍算”，也就意味着是一笔持续的支出。
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一个“高爵”买条命，买爵30级也就是30万钱，约为黄金952两，也就是59.52斤，凑个整就是60斤黄金，算多吗？
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对照一下《汉书·惠帝纪》此条下东汉末年人应劭的注释：
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一级直钱二千，凡为六万，若今赎罪入三十匹缣矣。[144]
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可见东汉人用自己本时代的惯例来理解汉初，与事实之间的偏差会有多大，还只差了300多年，像我们这种差了2200年的后人，又该多难理解古人？
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粗略看一下，汉初“赎死”钱数是秦朝的13.02倍，东汉末年的赎死钱数则是汉初的1/5，这实际上也就是所谓沧海桑田了，而由于秦和汉初均用半两钱，参考米价和赎死的价格变化，大体可以理解为两者之间的物价差会达到8～10倍。
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这个趋势发展到汉文帝时代，米价就跌到了1石十几钱，绝非农业生产爆发可以解释，只能用另外一次制度变革来解释，即《汉书·文帝纪》记载的：
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（汉文帝五年）夏四月，除盗铸钱令，更造四铢钱。[145]
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钱法大变，定“四铢钱”的标准铸造和行用，原本大量流通的“荚钱”被迫退出流通，物价才能有这种程度的腰斩。
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看似是“盛世气象”，殊不知谷贱伤农？最后只能是富者愈富、贫者愈贫。
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所以，晁错说：
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今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。[146]
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面对现实吧，既然民可以卖爵，买爵可以免罪，为什么不国家来卖，充实仓储，赈贫济困呢？
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买一个二等爵上造，要入粟六百石，以1石粟15钱计，也需9000钱，若是第九级的五大夫爵，就要入粟四千石，需要60000钱，看起来比用钱买爵还便宜点儿，但是要考虑运费和不同地区的粮价，虽然效果显著，规模巨大，但未必是什么让利之举。
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当然，更重要的作用是，“爵位”彻底与军功脱钩，甚至与“功劳”脱钩，而变成了一次司法特权与粮食的纯交易，尽管是从惠帝时代开始的，但集大成者，且允许全民参与的，则是汉文帝首创。
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不仅如此，《史记·律书》记载：
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历至孝文即位，将军陈武等议曰：“南越、朝鲜自全秦时内属为臣子，后且拥兵阻阸，选蠕观望。高祖时天下新定，人民小安，未可复兴兵。今陛下仁惠抚百姓，恩泽加海内，宜及士民乐用，征讨逆党，以一封疆。”
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孝文曰：“朕能任衣冠，念不到此。会吕氏之乱，功臣宗室共不羞耻，误居正位，常战战栗栗，恐事之不终。且兵凶器，虽克所原，动亦秏病，谓百姓远方何？又先帝知劳民不可烦，故不以为意。朕岂自谓能？
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“今匈奴内侵，军吏无功，边民父子荷兵日久，朕常为动心伤痛，无日忘之。今未能销距，愿且坚边设候，结和通使，休宁北陲，为功多矣。且无议军。”
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故百姓无内外之繇，得息肩于田亩，天下殷富，粟至十余钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎！[147]
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司马迁在此不厌其烦地记录了将军陈武（即柴武）与汉文帝的国策交锋，最后以汉文帝沉甸甸的四个字“且无议军”结束，并明确指出这个国策与汉文帝时代繁荣、和乐景象的因果关系。
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可以说，汉文帝治国，紧紧抓住“百姓福祉”的宗旨，而不受“以一封疆”的功业引诱，在具体的政策层面，上文中的七条“伟业”梳理，很明显展示出两个集中时段，一个是汉文帝刚刚登基的元年、二年，一个是汉文帝十二年（当年还发生了置三老、孝、悌、力田）、十三年。
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而且，前一个阶段的“善政”还多为“人心层面”的，也就是以诸侯王入继大统，汉文帝需要聚拢人心，增加自己皇位的支持者，所以，要的是“德”名。
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