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图1.15 三国时,魏国的马钧受魏明帝之诏作指南车。车上的小木人,不论车行何处,手始终指着南方,因为车行之前,已定好南的方位,车子是利用差动齿轮的原理,使小木人的方位不再改变
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图1.16 指南浮针
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但全世界广泛使用的《大英百科全书》中,指南针是用两个不同词条解释:第一个词条为方向指定仪器:“中国古代四大发明之一,磁指南发明于公元前3世纪,称为‘司南’……”第二个词条为罗盘:“航海或勘测时,在地球上使用的基本测向仪器……12世纪,显然,中国和欧洲的航海家都有各自的发现。”两词条分立,似乎罗盘才是真正的“指南针”。
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我愿意相信“四大发明”的存在,但美国经济学家兰德斯的一个说法更让人深思。“欧洲人最大的发明是,他们发明了‘发明’这个观念与活动,从而热衷于不断地创新,对于中纪末以来欧洲人的生产起了重要的帮助”。而我们的祖先对待发明,常常是一言以蔽之——“奇技淫巧”。所以,多说一句:即使是我们第一个发明了指南针,我们也照样在历史进步的路途中迷失了方向:一是知识技术造就的工业文明,二是航海扩张后形成的世界经济。
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河图洛书中的方位谜团
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传统文化中最受宠的,往往不是那些朴素的真理,而是那些说不清道不明的东西。这种传统似乎也对得起西方人给咱扣的那顶大帽子——“东方神秘主义”。
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2007年夏天,那是第几次研讨《易经》了?恐怕河南人自己都不知从哪算起。但这次的研讨更旗帜鲜明,就叫“弘扬河洛文化”。河洛文化缘自“河图洛书”这个颇有引经藏典意味的文化词,读书人耳熟能详,但细究起所云何事何物,连《辞海》也未给出个定论:“河图洛书是古代儒家关于《周易》和《洪范》两本书的来源的传说。《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现,背负“洛书”。伏羲依“图”和“书”,画成八卦,成为后来的《周易》来源。另说,大禹时,上天赐他《洪范九畴》(也被认为是《尚书》的来源),大禹依此治水成功……
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“河图洛书”由神而授,圣人依此办事——这个说法出自《易》,但又没有详解,圣人是依图办事,还是依文办事?“河图洛书”到底是“图”,还是“书”?从先秦到唐代,没有人见过“河图洛书”是什么模样。时至今日,就是开了无数河洛文化研讨会的河南,也拿不出这方面的考古实证。所以,大家仍沿着《易》布下的迷魂阵,一路瞎猜。
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今天被大众所熟悉的八卦图,源于宋代。宋初,华山道士陈抟(音:团)将河图洛书演绎成两幅图。这两幅图从北宋传到南宋,从华山道观传入鸿儒书房。最后,经朱熹之手刊于《周易本义》中,遂成儒道共用的“河图洛书”的母本。“河图洛书”就这样弃“书”从“图”了(见图1.17)。
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图1.17 “河图洛书”的复原图
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说起来,一个道士演绎的图,竟成了大儒认可的经典,颇为荒谬。但若从考古发现而论,还是有背景可查的。从周原遗址出土的卜骨上看,周时已有用“-”和“—”表示的卦象。而1977年安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太乙九宫占盘”,其图式就与洛书完全相符(见图1.18)。此占盘至迟为西汉时期文物。其正面按八卦位置和五行属性(水、火、木、金、土)排列,九宫的名称和各宫节气的日数与《灵枢·九宫八风》首图完全一致。小圆盘过圆心划四条分线,在每条等分线两端刻“一君”对“九百姓”,“二”对“八”,“三相”对“七将”,“四”对“六”,与洛书布局完全符合。“九上一下,三左七右,以二射八,以四射六”,也与《易纬·乾凿度》相合。有人据此认为,“太乙九宫占盘”的出现,说明“洛书”至迟于西汉时期已经形成,而北宋道士陈抟演绎的“图”,也应该是有所本的。
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图1.18 1977年安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太乙九宫占盘”,其图式就与洛书完全相符
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不过,“图”虽确立了,但对那些非黑即白的小圆点排列组合的破解,一千年来从没有统一过:上古星图、阴阳五行图、东西南北方位图、阴阳数字图……还有人认为河图为上古气候图,洛书为上古方位图……总之,天伦地理,尽在图中。
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近来读了西南师范大学编的《中国历史地理文献导读》,书编得很好,但所收30多篇历史地理文献中,独独没有《易》的身影。《易》虽然巫气重重,毕竟反映了古代中国的核心地理观。《易》对天地方位做了第一次大整合,也为后代布下了一个解读天地方位的千古迷宫。
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河伯献图与大禹铸鼎的地图梦
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古代中国的地图,始于何时?
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很久很久以前,大禹奉王命去治理水患,有位老伯在河边捡起一片青石送给了大禹;聪明的大禹发现,那片青石原来是一幅治水用的地图;大禹依图治河,终于取得成功——这就是《庄子》《楚辞》等古代文献中都记载过的“河伯献图”的故事。
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大禹和地图的故事,《左传》中也记录:“惜夏方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎像物,百物而为之备,使民知神奸”。这段话是说:在夏朝极盛时期,远方的人把地貌、地物以及禽兽画成图,而九州的长官把这些图画和一些金属当作礼品献给夏禹,禹收下“九牧之金”铸成鼎,并把远方人画的画铸在鼎上,以便百姓从这些图画中辨别各种事物——这是“禹铸九鼎”的故事。
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至少在夏朝,中国就已有了青铜器。商周时把需要保存的重要文字铸于青铜器上,已是寻常之事;若将地图铸于青铜器上,也在情理之中。如果,我们拿这些源于战国的文字描述当史实,就会得出中国至少有4000多年绘制地图历史的结论。不过,这些传说都没得到考古实证。中国出土了许多型制不同的九鼎,至今没有见到铸有山川形势的铜鼎。
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除了夏禹的传说提到地图之外,关于西周的一些文献也提到了地图。
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