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1.7 敷，凡26见。主要用作动词。副词语例凡7见。“敷”用于动词前，表示动作行为的范围具有周遍性，可译为“普遍地”。
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敷奏以言，明试以功，车服以庸。 《虞夏书·尧典》
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《史记·五帝本纪》引“敷奏”作“遍告”。“敷”即“普遍”之义。
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翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。 《虞夏书·皋陶谟》
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《尚书覈诂》：“敷，《诗传》：遍也。《史记》作‘普’，‘普’亦‘遍’也。”[340]
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敷纳以言，明庶以功，车服以庸。 《虞夏书·皋陶谟》
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《尚书释义》：“敷，普也。”[341]
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敛时五福，用敷锡厥庶民。 《周书·洪范》
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《尚书易解》：“敷，遍也。”[342]
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乃命于帝庭，敷佑四方，用能定尔子孙于下地。 《周书·金縢》
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《尚书释义》：“王国维谓‘敷佑四方’即《盂鼎》之‘匍有四方’。按：即‘普有四方’也。”[343]
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往敷求于殷先哲王用保乂民，汝丕远惟商耇成人宅心知训。 《周书·康诰》
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《尚书释义》：“敷，普也。”[344]
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惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。 《周书·顾命》
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《尚书正读》：“敷，普也。”[345]
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敷，《说文·攴部》释为“施也”，“从攴，尃声”，本义为动词，“普遍”之义，或“溥”之借。“溥”义为水势广大，“普遍”或为其引申义。“普”“匍”或亦为“溥”之借。《说文·日部》“普”之本义为太阳没有光色（日无色也）。徐灏《说文解字注笺》：“‘普遍’之义本作‘溥’，因与‘普’同声通用，久而昧其本义，遂为借义所专。”徐锴以为“普”，从日，从並，“日无光，则近远皆同。故从並”。说详《说文解字系传》，据此，“普遍”之义为“普”之引申。
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1.8 共，凡10见，可作名词和副词。范围副词6见，表示范围的同时强调动作行为是由若干主体共同发出的，可译作“共同”之类。
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万邦黎献，共惟帝臣，惟帝时举。 《虞夏书·皋陶谟》
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古我先王，亦惟图任旧人共政。 《商书·盘庚上》
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古我先后既劳乃祖乃父，汝共作我畜民。 《商书·盘庚中》
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罔罪尔众，尔无共怒，协比谗言予一人。 《商书·盘庚下》
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龟筮共违于人，用静吉，用作凶。 《周书·洪范》
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我二人共贞。 《周书·洛诰》
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《说文·共部》：“共，同也。”[346]《词诠》：“共，副词，同也，皆也。”[347]共，甲骨文和金文字形皆象两手持物之形。张舜徽先生以为“拱”之初文。《说文解字约注》曰：“今湖湘间谓两人共持物而向上举，曰‘拱上去’，当以此为本字。”[348]两手持物或两人举物皆需共同发力，故引申为有“共同”之义。
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1.9 恒，凡12见，可用作名词、动词和副词。作范围副词仅1见，表示主语范围之全体，可译为“普遍”“全都”。
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