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虽然当时中国的国力不济，但中华帝国留下了很长的记忆，这让中国不会向日本低头认输。同时，中国超大规模的国土，也让中国有资本可以用空间换时间，慢慢拖着日本。
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这下日本的麻烦就大了，它的军队只能在侵略中国的泥潭中越陷越深，根本不可能真正取胜，毕竟人口不够多，没办法真正统治这么大的领土。
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刚才说了日本“大东亚”的理念，最终是要和白人大决战。本来日本人是打算征服了中国再决战白人的，可是现在被中国拖住了，资源都不够用了。要想获得资源，就得征服南洋，可南洋是白人殖民地，这就意味着得跟白人彻底撕破脸，而且不撕破脸也撑不下去了。
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于是，日本下定决心跟白人撕破脸，反正这也是早晚的事。于是进攻了南洋，又偷袭珍珠港，废掉了美国的太平洋舰队。
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蒋介石这边听说日本偷袭了珍珠港，长出一口气，美国被拉下了水，他确信这回日本必败了。日本国内有一些学者是比较真诚的“大东亚主义”者，他们也长出了一口气。因为过去侵略中国，怎么看都像欺负人，如果一直对中国下手，日本就变成跟白人帝国主义者一样的坏人了。
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这一次跟美国人开战，意味着日本跟白人的终极大对决终于展开了。这样一场战争，将使侵略中国获得完全不同的意义。随着对美国人开战，两边全都长出一口气，但所想的事情却是完全不一样的。 日本的败局在这一刻就确定了，只能等着二战之后再寻找新的道路了。
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日本这个国家，从国土面积和人口、经济各方面看，放在欧洲都是个大国。但放在东亚的话，跟中国一比，怎么看都不是大国。这种国家规模，让它一直没法获得精神自主性，长期处在一种焦虑当中。
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甚至到了今天，如果中国不能恰当地理解日本的这种焦虑，并在国际制度中给出恰当的制度安排，中日关系仍然没办法真正好转。这是我们在理解日本的时候，一个至关重要的背景，要理解日本在近代历史上对中国的一系列深刻影响，也不能脱开这个背景。
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本讲小结
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回顾一下这一讲的内容：
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日本没有自己强大的原生文明，一直是以学习者的姿态出现，有很强的精神焦虑。先是学习中国，后来学习西方。本以为打败中国和俄国，步入列强之后，可以摆脱焦虑。
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然而，巴黎和会上的屈辱让日本举起「大东亚主义」的旗帜，欲与西方的白人一决高下。而决战需要调动更多的资源，于是征服中国成为了日本的首要目标。
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在民族主义的时代，征服一个国家基本上是不可能的。况且由于中国的超大规模性和漫长的历史凝结，日本征服中国的战争注定是失败的。
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这三讲分别讲了英、俄、日三个国家，也就是中国在近代转型中所要面临的最重要的外部约束条件。这是我们理解近现代中国历史的一个重要背景。
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从下一讲开始，我们会再回到中国的历史，看看20世纪中国转型当中的跌宕起伏。
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第六章-现代革命篇
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38 | 民国法统有两个来源
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前面三讲咱们花时间讲了英国、俄国、日本这三个国家，这是中国要进行现代转型时所必须面对的外部环境。这一讲开始，咱们再回到中国。
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进入20世纪后，中国最重要的一个政治与历史变革，就是结束帝制，走向共和。但是帝制结束了，并不代表革命者就可以马上建立一个新制度，走向共和。
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一个最关键的问题是，推翻帝制之后，共和国的正当性，或者说法统从哪儿来？
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什么是法统
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先说说什么叫法统，法统可不仅仅是个西方政治学概念。任何时代、任何国家，政治秩序要想稳定，都必须要讲究法统，中国当然也不例外。
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比如，《论语》里讨论如何治理国家时，第一个问题就是要“正名”，否则“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。名分不对头，做事情就师出无名，搞不定。
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这个正统的名分，其实就是法统，可以为人们提供一些最基本的共识，让各种政治活动都有了连贯统一的名义，国家秩序才能成立。
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