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夏五月壬申，成子兄弟四乘如公。子我在幄，出迎之，遂入，闭门。宦者御之，子行杀宦者。公与妇人饮酒于檀台，成子迁诸寝。公执戈将击之，太史子余曰：“非不利也，将除害也。”成子出舍于库，闻公犹怒，将出，曰：“何所无君！”子行拔剑曰：“需【需：迟疑。】，事之贼也。谁非田宗？所不杀子者有如田宗。”乃止。子我归，属徒攻闱与大门，皆弗胜，乃出。田氏追之。丰丘人执子我以告，杀之郭关。成子将杀大陆子方，田逆请而免之。以公命取车于道，出雍门【雍门：临淄城城门。】。田豹与之车，弗受，曰：“逆为余请，豹与余车，余有私焉。事子我而有私于其雠，何以见鲁、卫之士？”
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庚辰，田常执简公于俆州。公曰：“余蚤从御鞅言，不及此。”甲午，田常弑简公于俆州。田常乃立简公弟骜，是为平公。平公即位，田常相之，专齐之政，割齐安平以东为田氏封邑。
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平公八年，越灭吴。二十五年卒，子宣公积立。
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宣公五十一年卒，子康公贷立。田会反廪丘。
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康公二年，韩、魏、赵始列为诸侯。十九年，田常曾孙田和始为诸侯，迁康公海滨。
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二十六年，康公卒，吕氏遂绝其祀。田氏卒有齐国，为齐威王，强于天下。
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夏季五月壬申日，田成子兄弟坐着四乘车来到简公这里，监止在帐幕中，出来迎接，于是这些人进入，关闭大门。宦官们抵抗他们，子行杀死了宦官。简公这时正和女人在檀台上饮酒，田成子逼他们移到寝宫。简公拿起戈想要刺田成子，太史子余说：“他们并非要对您不利，而是要为您除害。”田成子出了宫住在武器库，听说简公怒气未消，就想逃走，他说道：“哪里没有国君！”子行抽出剑说道：“迟疑最容易坏大事。我们这些姓田的人谁不能做田氏的宗主？您要出走，我如果不杀死您，我就不是田氏族人！”田成子这才打消了逃走的念头。监止回家后，集合党羽攻打王宫的侧门和正门，都没有成功，就退了出来。田氏族人紧追不舍。丰丘人抓住了监止，前来报告田氏，后来在郭关杀死了他。田成子想要杀掉大陆子方，田逆为他求情才赦免了他。大陆子方以简公的名义下令在路上截了一辆车，出了雍门。田豹给他车，他不接受，说道：“田逆替我求情，田豹又送我车子，那就是我与你私下有所勾结。我辅佐监止却和他的仇人私下有所勾结，还有何颜面去见鲁国、卫国的人？”
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庚辰日，田常在俆州抓住了简公。简公说：“我如果早就听御者田鞅的话，也不至于有今天的下场。”甲午日，田常在俆州杀了简公。田常又拥立简公的弟弟骜为国君，就是平公。平公即位，田常辅佐他，独揽齐国的大权，强行划出齐国安平以东的地方为田氏的封邑。
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平公八年（前473年），越国灭掉了吴国。二十五年（前456年）平公去世，他的儿子宣公积继位。
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宣公五十一年（前405年），宣公去世，他的儿子康公贷继位。田会在廪丘反叛。
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康公二年（前403年），韩、魏、赵三国开始被列为诸侯。十九年（前386年），田常的曾孙田和开始被封为诸侯，将康公迁到了海滨。
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二十六年（前379年），康公去世，吕氏就断绝了祭祀。田氏终于拥有了齐国，到齐威王时，称雄于天下。
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太史公曰：吾适齐，自泰山属【属：延伸。】之琅邪，北被【被：到达。】于海，膏壤二千里，其民阔达多匿知，其天性也。以太公之圣，建国本，桓公之盛，修善政，以为诸侯会盟，称伯，不亦宜乎？洋洋哉，固大国之风也！
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太史公说：我来到齐国，从泰山山脉延伸出琅邪山，北面一直到达大海，肥沃的土地有两千里，这里的人民胸怀豁达、多智而又深沉，这是他们的天性。凭借太公的圣明，奠定了建国的基础，到桓公时期达到极盛，推行善政，主持诸侯会盟，号称霸主，不也是理所当然吗？广阔远大啊，确实有大国的风范！
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史记（精注全译） 卷三十三 鲁周公世家第三
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周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天，及殷民。释箕子之囚。封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。遍封功臣同姓戚者。封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。
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武王克殷二年，天下未集【集：安定。】，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪卜。周公曰：“未可以戚我先王。”周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。史策祝曰：“惟尔元孙王发，勤劳阻疾。若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。旦巧能，多材多艺，能事鬼神。乃王发不如旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。无坠天之降葆命，我先王亦永有所依归。今我其即命于元龟，尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。”周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，于是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，发书视之，信吉。周公喜，开籥，乃见书遇吉。周公入贺武王曰：“王其无害。旦新受命三王，维长终是图，兹道能念予一人。”周公藏其策金縢téng匮中，诫守者勿敢言。明日，武王有瘳【瘳：病愈。】。
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周公旦是周武王的弟弟。文王在世的时候，周公作为儿子就很孝顺，厚道仁爱，不同于其他的儿子。等到武王即位，周公辅佐武王，承担很多国家政务。武王九年，周军向东征伐到达盟津，周公一直辅佐同行。十一年，武王讨伐商纣，到达牧野，周公辅助武王，写了《牧誓》。周军大败殷军，进入商朝的王宫。杀死商纣王以后，周公手持大钺，召公手持小钺，护卫在武王左右，以牲血祭祀殷朝的社坛，向天帝和殷朝的百姓宣布纣王的罪状。释放被囚禁的箕子。封立纣王的儿子武庚禄父，派管叔、蔡叔辅佐他，以延续殷商的祭祀。随后又大规模地分封有功之臣，以及周王室的亲族。将周公旦封在少昊之墟曲阜一带，称为鲁公。周公并没有到封地去，而是留下来辅佐武王。
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武王灭掉殷商的第二年，天下尚未完全安定，武王患病，身体不适，大臣们都很担心，太公、召公虔诚地进行占卜。周公说：“这还不足以感动我们的先王。”周公于是以自己的身体做抵押，筑起了三个祭坛，周公面北而立，顶着璧，捧着圭，祝告太王、王季、文王三位先祖。祝史代为高诵祷文道：“你们的子孙周王姬发，辛劳成疾。如果是你们三王在天，因为患病需要他来扶持，那么请用我来替代他。我行事灵巧，多才多艺，能够敬奉鬼神。你们的姬发不如我多才多艺，不能侍奉好鬼神。你们在天庭受命，保佑天下四方，因此能让你们在人间的子孙安定，四方的民众无不敬畏。只要不让上天降下的大命中途废弃，我们先王的神灵也永远有归依的地方。现在我要在大龟上接受你们的命令，你们如果同意我的请求，我就将璧与圭献给你们，回去等候你们的命令。如果你们不答应我，那我就要藏起璧和圭。”周公既已命令史官册告太王、王季、文王，自己想替武王姬发而死，随后就在三王的神位前占卜。占卜的人说卦象都很吉利，打开兆书看，果然很吉利。周公很高兴，打开存放占卜文书的箱子，于是见兆书很吉利。周公进宫向武王道贺说道：“大王不会有什么灾害。我刚刚接受了三王的命令，您可以做长远的计划，上天的意思已经在关照你了。”周公将册书封藏在柜子里，又告诫保管的人不可言说此事。第二天，武王的身体就好了。
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其后武王既崩，成王少，在强葆【强葆：通“襁褓”。】之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
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管、蔡、武庚等果率淮夷【淮夷：古时民族名称，居于淮河下游。】而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔于卫。封微子于宋，以奉殷祀。宁淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。
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天降祉福，唐叔得禾，异母同颖，献之成王，成王命唐叔以馈周公于东土，作《馈禾》。周公既受命禾，嘉天子命，作《嘉禾》。东土以集，周公归报成王，乃为诗贻王，命之曰《鸱鸮》。王亦未敢训周公。
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后来武王驾崩，成王年幼，尚在襁褓当中。周公担心天下人听说武王去世而发动叛乱，便登临天子之位，代替成王处理政务。这时管叔还有他其他的几个弟兄就在国内散布谣言说：“周公将要对成王不利。”周公便对太公望、召公奭说：“我之所以不回避而代成王摄行国政，是担心天下反叛周室，那便无法向太王、王季、文王等先王交代。三王开创这份基业长期忧劳，直到今天才算成功。武王早逝，成王又年幼，为了完成周的大业，我才这样做。”于是他始终辅佐成王，而让他的儿子伯禽替自己去鲁国就封。周公告诫伯禽说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，以整个天下而言，我的地位也不算低了。然而我洗一次头三次挽起头发，吃一顿饭三次吐掉口中的食物，好前去接待贤士，即便这样还怕错过了天下的贤才。你到了鲁国，要谨慎而不可因为有了封国而对人骄横。”
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