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晁错为人严肃刚正，却又苛刻严酷。孝文帝的时候，国家研究《尚书》的人才很少，只听说济南伏先生曾担任秦朝的博士，研究过《尚书》，当时已经九十多岁，因为年老而不能征召来，于是文帝便诏令太常派人前往向他请教。太常便派遣晁错前去。晁错学成后回来，向文帝上书国家当前应该做的事，经常引用《尚书》里的观点。文帝下诏任命晁错担任太子舍人、门大夫、太子家令。他因为能言善辩而得到太子的宠幸，太子家称他为“智囊”。他在孝文帝之时屡屡上书，陈说削减诸侯权势的事，以及法令中尚需修改的地方。一连上了几十次，文帝都没有采纳，但文帝认为他有奇特的才能，就提升为中大夫。当时，只有太子称赞晁错的主张，而袁盎和许多大臣都不喜欢晁错。
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孝景帝继位后，晁错被任命为内史。他曾多次请求单独谈论政事，景帝每每都听从，宠幸他超过了九卿，国家的法令许多都因此作了修改。丞相申屠嘉对晁错不满，但又没办法来挫伤他。内史府设在太上庙围墙里的空地之中，门朝东开，出入不便，晁错便向南开了两个门，因而把太上庙的围墙凿开了。丞相申屠嘉听说了这件事大怒，打算借这次机会，请求皇上把他诛杀了。晁错听到了这个消息，便连夜请求单独进见皇上，向皇上详细地讲明了此事的原委。等到申屠嘉上奏晁错擅自凿开太上庙的围墙做门，请求皇上把他交给廷尉处死的时候，皇上说：“晁错所凿的不是太上庙的墙，只是庙外空地上的小矮墙，没有触犯法令。”申屠嘉只得谢罪。退朝之后，申屠嘉愤愤地对长史说：“我本当先杀了他，再报告给皇上，却先奏请，结果被这小子给耍了，实在是大错。”于是气得旧病复发而死，晁错却因此更加显贵。
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晁错被提升为御史大夫后，请求查处诸侯的罪过，相应地削减他们的封地，并收回各诸侯国边境的郡城。奏章上呈后，皇上命令公卿、列侯和皇族宗室集中讨论，没有一个人敢提出不同的意见，只有窦婴表示反对，从此便与晁错有了嫌隙。晁错先后修改的法令有三十项，诸侯们全都哗然，痛恨晁错。晁错的父亲听说后，就从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚刚继位，你执掌政权，削夺诸侯的领地，离间人家的骨肉，惹得人们纷纷议论怨恨你，为什么要这样做呢？”晁错说：“事情本来就应该这样，不然天子之位就得不到尊崇，国家宗庙社稷也不得安宁。”晁错的父亲又说：“照你这么办，刘家的天下是安宁了，而我们晁家却大祸临头了，我要离开你回去了。”于是服毒药而死，死前说道：“我不忍心眼见大祸殃及自己。”晁错的父亲死后十几天，吴楚七国果真反叛，以讨伐晁错为名。等到窦婴、袁盎进言劝说，皇上就命令晁错穿着朝服，在东市被处斩了。
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晁错死后，谒者仆射邓公被任命为校尉，攻打吴楚叛军时，他担任将领。回京城后，他上书报告军事情况，进见皇上。皇上问道：“你从军中来，晁错的死讯传到前方，吴楚的军队退了没有？”邓公说道：“吴王蓄意叛乱已经有几十年了，因被削夺封地而激起怒气，诛杀晁错只是一种借口，而他的意图并非在晁错身上。而且我担心您这么一杀晁错，天下的士人从此都将闭口，再也不敢进言了。”皇上说：“这是为什么？”邓公说：“晁错因为担心诸侯强大了朝廷不能够控制，所以才要求削减封地，借以维护朝廷，加强中央政权，这本是关乎刘家万世基业的好事啊。而计划才开始实行，竟然遭到杀戮，这样对内堵住了忠臣的嘴，对外反而替诸侯报了仇，我私下认为陛下这样做是不对的。”景帝沉默了好久，说：“您说得很对，我也很后悔。”于是任命邓公担任城阳中尉。
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邓公是成固人，经常提出许多出人意料的妙计。建元年间，皇上招纳贤良，公卿们都推举邓公，当时邓公正罢职家居，于是被起用，一下子升到了九卿之位。一年后，邓公又推说有病辞职回家，他的儿子邓章因为研究黄帝、老子的学说在朝廷大臣中间享负盛名。
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太史公说：袁盎虽然没有什么学问，可是却善于附会之说。他有一种仁爱之心，常常慷慨激昂地申引大义。赶上孝文帝刚刚继位，因此他的才华能得以尽情施展。而时局不断地在变化，等到吴楚反叛时，他建议诛杀晁错，虽然景帝采纳了，然而他后来却不再被重用。他追求声名，夸耀贤能，最终却因追名逐利而身败名裂。晁错做太子家令的时候，多次上书而不被采用。后来掌握大权，对法令做了许多修改。诸侯发动叛乱，晁错不急于匡正救国，却想要报私仇，反而因此丧了命。俗话说“改变古法，搞乱常规，不是身死，就是逃亡”，说的不就是晁错这种人吗？
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文白对照史记 张释之冯唐列传第四十二
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张廷尉释之者，堵阳人也，字季。有兄仲同居。以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂。”欲自免归。中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可施行也。”于是释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。
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释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对响应无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂敩此啬夫谍谍利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至于二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。
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上就车，召释之参乘，徐行，问释之秦之敝。具以质言。至宫，上拜释之为公车令。
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顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。
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顷之，至中郎将。从行至霸陵，居北临厕。是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，曰：“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意惨凄悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斫陈，蕠漆其间，岂可动哉！”左右皆曰：“善。”释之前进曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有郄；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！”文帝称善。其后拜释之为廷尉。
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顷之，上行出中渭桥，有一人从穚下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”
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其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。
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后文帝崩，景帝立，释之恐，称病。欲免去，惧大诛至；欲见谢，则未知何如。用王生计，卒见谢，景帝不过也。
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王生者，善为黄老言，处士也。尝召居廷中，三公九卿尽会立，王生老人，曰“吾袜解”，顾谓张廷尉：“为我结袜！”释之跪而结之。既已，人或谓王生曰：“独奈何廷辱张廷尉，使跪结袜？”王生曰：“吾老且贱，自度终无益于张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结袜，欲以重之。”诸公闻之，贤王生而重张廷尉。
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张廷尉事景帝岁余，为淮南王相，犹尚以前过也。久之，释之卒。其子曰张挚，字长公，官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕。
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冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。今吾每饭，意未尝不在巨鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起，入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
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当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀其众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
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七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。
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太史公曰：张季之言长者，守法不阿意；冯公之论将率，有味哉！有味哉！语曰“不知其人，视其友”。二君之所称诵，可著廊庙。书曰“不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便”。张季、冯公近之矣。
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廷尉张释之，是堵阳人，字季，刚开始和他的哥哥张仲一起生活。他因为家财殷实，得以入选为骑郎，侍奉孝文帝，但是为官十年都没有升迁，一直默默无名。张释之说：“做了这么长时间的官，只是白白耗减哥哥的家产，使人不安。”就打算辞职回家。中郎将袁盎知道张释之的才能，惋惜他的离去，于是就请求孝文帝让他补了个谒者的空缺。有一天，张释之朝见完毕之后，趁机上前陈述一些便国宜民的事。文帝说：“现实一些，不要高谈阔论，说些当前就能实施的事。”于是，张释之又谈起秦汉之间的事，对于秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因，谈了很长时间。文帝听了很高兴，很赞赏他，就任命他做了谒者仆射。
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一次，张释之跟随孝文帝出行，登临上林苑里的虎圈。孝文帝询问上林苑的官员各种禽兽的簿册登记情况，问了十几个问题，那些官员只能你看我、我看你，全都不知如何回答。看管虎圈的饲养员在旁边代替上林尉回答了皇帝提出的所有问题，并且答得极周全，他为了借此显示自己的本领，一切回答都是张口就来，毫无停顿。孝文帝说：“做官吏不该像这样吗？上林尉真无能。”于是命令张释之任命这个饲养员做上林令。张释之沉默许久才上前说：“陛下认为绛侯周勃是怎样的人呢？”文帝说：“是个忠厚的长者啊！”张释之又问：“东阳侯张相如是怎样的人呢？”文帝说：“也是个忠厚的长者。”张释之说：“绛侯与东阳侯都被称为长者，可这两个人谈论事情时都不善于言辞，现在这样做，难道让人们去效法这个人滔滔不绝、伶牙俐齿的样子吗？况且秦朝由于重用了那些刀笔吏，所以官吏们争着拿办事急快和督察苛刻来互比高低，到头来，都是一种形式，而没有一点实质性内涵。因为这个缘故，国君听不到自己的过失，日益衰败，只传到了秦二世，天下便土崩瓦解了。现在陛下因为一个人能言善辩就越级提拔他，我担心此风气一开，天下人都竞相追随，争相练嘴皮子而不求实实在在的东西。陛下做任何事情都不可以不慎重啊！”文帝说：“好。”于是放弃了提拔饲养员的打算。
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