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[8].班:分给。
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[9].百辟:百官。
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[10].故事:先例。
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[11].累:屡次。
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[12].果:成为事实。
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[13].济:渡江。
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[14].董:监督。
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[15].负:背。
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[16].阻:疑惑。
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[17].羸:衰弱。
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[18].劳:劳苦。
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[19].慑:恐惧。
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[20].谴:责备。
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[21].却:否定。
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[22].直:当值。
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[23].谬:假装。
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[24].称:符合。
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[25].权:暂且。
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二十四史鉴赏辞典 文才未必政才
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〔导言〕徐陵、姚察都是南朝陈的才学之士。徐陵以文学著称,姚察以文史见长,由于南朝注重文学,二人均成为陈朝的显赫人物。徐陵逝于陈后主刚刚即位的至德元年(583年),没有赶上陈朝政治最腐败最黑暗的年代。姚察逝世比徐陵要晚,病逝于隋大业二年(606年),经历了陈末最腐败的七年,陈亡后又作为隋朝的臣民生活了十八年。与徐陵、姚察经历相似的还有一个人,就是江总。但人们历来认为,江总对陈朝的灭亡要负责任,而徐陵和姚察却没有受到这样的指责,这是因为姚察既有文采又很朴实,在人生的道路上踏踏实实地行走,而江总热衷于陈末腐败的政治,沉溺于受陈后主宠爱的狎客生活,所以反而使自己名声败裂。
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《陈书》的作者姚思廉,是姚察的儿子,这在历史上是不多见的,在姚思廉之前只有《南齐书》的作者萧子显把他的父亲萧嶷写入国史。子为父传,即使做到不虚美不隐恶,也难免被人说三道四,因此是很不容易的。为避免这种尴尬,姚思廉在为其父作传时采取了两个策略,一个是掩盖真相,在《姚察列传》中写道:“思廉在陈为衡阳王府法曹参军,转会稽王主簿。入隋,补汉王府行参军,掌记室,寻除河间郡司法”,仿佛此传的作者不是自己。另一个是对比手法,即把自己的父亲与另一个具有相似经历的人进行比较,这就是姚察江总同传。但在《江总列传》中特意写道:“后主之世,总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭,共陈暄、孔范、王瑳等十余人,当时谓之狎客。由是国政日颓,纲纪不立,有言之者,辄以罪斥之,君臣昏乱,以至于灭”,显示出江总与姚察的根本区别。这个手法达到了目的,可以说是很高明的。
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