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至元十五年，宋朝大臣张世杰在海上立广王籨为帝，闽、广响应世杰，世祖派弘范前往平定，被授为蒙古、汉军元帅，弘范向天子辞行时说：“汉人没有统率蒙古军的，请求以值得信任的蒙古人当首帅。”天子说：“你知道你父亲和察罕的事吗？当他们攻破安丰时，你父亲打算留兵守御，察罕不同意。大军向南方开拔之后，安丰又被宋朝占领，使我军进退几乎没有根据地，你父亲为此深为后悔怨恨，这是因为委任将领不专一的缘故，怎能使你再有你父亲那样的怨恨呢？如令托付给你大事，能照着你父亲的所作所为去做，我会嘉勉你的。”当面赏赐锦衣、玉带，弘范不肯接受，请求给予宝剑、盔甲。天子拿出武器库中的宝剑盔甲，让他随意挑选，并且晓谕地说：“宝剑，就是你的副手，不努力执行命令的人，就用宝剑惩罚他。”将要启程时，推荐李恒当自己的副手，天子答应了。
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弘范到达扬州，挑选将校和水陆士兵两万人，分路南征，任命弟弟弘政为先锋官，告诫他说：“我选我作先锋是因为你作战勇敢，并非因为我偏向你。军法严厉，我不敢因私情废弃国家法律，多勉励啊！”弘正所到之处，都打了胜仗。进攻三江寨时，寨子建筑在一个险要的高坡上，不可接近，于是便连接士兵对着寨子，寨中守兵都拉满弓等待进犯之敌。弘范下令，士兵都下马做早饭，好像要打持久战的样子。拉满弓的守城士兵疑惑不定，不敢放箭，而其他寨子却未加防备。弘范忽然指挥军队接连拿下了几个寨子，返回时进攻三江寨，全部占领了。来到漳州，驻扎在城池的东门，命令其他将领进攻南门、西门，并乘城内守御空虚攻破漳州的北门，把城攻了下来。攻打包浦寨，又得手了。从此沿海郡县都望风降附。擒获宋朝丞相文天祥于五坡岭，让他下拜，他不肯屈膝，弘范为他的义气所感动，以宾客礼对待他，把他送往大都。捉到宋朝礼部侍郎邓光荐，让儿子张珪拜他为师。
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至元十六年正月庚戌这天，弘范由潮阳港发船入海，到甲子门，捉住宋朝的侦察将领刘青、顾凯，才知道广王在哪里。辛酉这一天，弘范驻军于崖山，宋军船只千余艘停泊于海中，上面建立了楼橹，俨然就像一座坚固的壁垒，弘范率领着水军前往对垒。崖山东西相对峙，它的北边水浅，船往往陷在泥里，不是潮水来时不能前进，便由山的东面转入南面进入大洋，才得以逼近宋军的船只，又出动奇兵断绝宋兵汲水之路，烧掉宋朝的宫室。世杰有外甥在弘范军队中，三次派他招降世杰，世杰都不答应。甲戌年，李恒从广州至弘范处，弘范给他战舰两艘，让他防守北面。
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二月癸未这一天，宋元双方将要交战，有人给弘范建议先用炮击。弘范说：“火起船就散了，不如双方交战。”次日，把军队分成四支，用三支军队包围宋军东、南、北三面，弘范自己率一支军队与其他三支军队相距一里余，下令说：“宋朝船只潮水到时必向东边逃跑，要加紧进攻，不让他们逃跑，听到我所乘船上的音乐声起再作战，违背命令者杀头。”先指挥北面的一支部队乘着潮水上来的时候作战，没有得手，李恒等人顺着潮水退却。弘范船上传出了音乐声，宋将以为元军正举行宴会，稍微松懈一些，弘范所率水军直冲到了宋军前面，其他部队继续开来。弘范事先在船的尾部建造了战楼，用布遮盖起来，命令将士背着盾牌埋伏起来，下令说：“听到锣鼓声起来战斗，锣鼓声未响便擅自行动者处死。”飞来的箭聚集在一起，像刺猬一样，埋伏在盾牌下的士兵一动也不动。双方的战船快要连接时，锣鼓大作，撤掉布障，弓箭火石交加，顷刻之间连破宋军七只船，宋军大败溃退。宋朝大臣抱着他们的幼主赵昺跳水身亡，缴获了宋方的符节、天子印信和其他印章。世杰先逃跑，李恒追赶到大洋里，没有追上。世杰逃往交趾，船被大风吹坏，淹死在海陵港，其余的将领和官吏都投降了。岭南和大海全部平定，弘范在崖山的南面磨崖刻字，把平宋的功劳记载在石头上，然后班师回朝。
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十月，弘范回到朝中，天子在内殿赐宴，慰劳弘范非常丰厚。不久，弘范身上瘴疠疾病发作，天子命令御医前往诊治，派亲近大臣到床前商议如何用药，命卫士把守门口，禁止杂乱人等不要打扰他养病。病重时，洗澡要换衣服帽子，让人搀扶到庭院中，对准皇宫的方向再拜。退入屋中坐下，命人饮酒作乐，与亲人故旧告别。他拿出天子赏赐的宝剑、盔甲，命人交给他的继承人、儿子张珪说：“你的父亲靠着这些立下战功，你佩带着宝剑盔甲，可不要忘记这些啊！”说完，端端正正地坐在那里死去，年龄四十三岁。天子追赠为银青荣禄大夫、平章政事，谥号武烈。至大四年，加赠推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公，改谥号为忠武。延皊六年，加封为保大功臣、淮阳王，谥号为献武。儿子张珪，自己有传。
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二十四史（文白对照精华版） [:1707223205]
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二十四史（文白对照精华版）
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二十四史（文白对照精华版） [:1707223206]
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二十四史（文白对照精华版）
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二十四史（文白对照精华版） [:1707223207]
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二十四史（文白对照精华版） 元史卷一百五十七列传第四十四
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二十四史（文白对照精华版） [:1707223208]
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刘秉忠
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刘秉忠字仲晦，初名侃，因从释氏，又名子聪，拜官后始更今名。其先瑞州人也，世仕辽，为官族。曾大父仕金，为邢州节度副使，因家焉，故自大父泽而下，遂为邢人。庚辰岁，木华黎取邢州，立都元帅府，以其父润为都统。事定，改署州录事，历巨鹿、内丘两县提领，所至皆有惠爱。
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秉忠生而风骨秀异，志气英爽不羁。八岁入学，日诵数百言。年十三，为质子于帅府。十七，为刑台节度使府令史，以养其亲。居常郁郁不乐，一日投笔叹曰：“吾家累世衣冠，乃汨没为刀笔吏乎！丈夫不遇于世，当隐居以求志耳。”即弃去，隐武安山中。久之，天宁虚照禅师遣徒招致为僧，以其能文词，使掌书记。后游云中，留居南堂寺。
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世祖在潜邸，海云禅师被召，过云中，闻其博学多材艺，邀与俱行。既入见，应对称旨，屡承顾问。秉忠于书无所不读，尤邃于《易》及邵氏《经世书》，至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属，无不精通。论天下事如指诸掌。世祖大爱之，海云南还，秉忠遂留藩邸。后数岁，奔父丧，赐金百两为葬具，仍遣使送至邢州。服除，复被召，奉旨还和林。上书数千百言，其略曰：
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典章、礼乐、法度、三纲五常之教，备于尧、舜，三王因之，五霸败之。汉兴以来，至于五代，一千三百余年，由此道者，汉文、景、光武，唐太宗、玄宗五君，而玄宗不无疵也。然治乱之道，系乎天而由乎人。天生成吉思皇帝，起一旅，降诸国，不数年而取天下。勤劳忧苦，遗大宝于子孙，庶传万祀，永保无疆之福。
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愚闻之曰“以马上取天下，不可以马上治”。昔武王，兄也；周公，弟也。周公思天下善事，夜以继日，每得一事，坐以待旦，以匡周室，以保周天下八百余年，周公之力也。君上，兄也；大王，弟也。思周公之故事而行之，在乎今日。千载一时，不可失也。
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君之所任，在内莫大乎相，相以领百官，化万民；在外莫大乎将，将以统三军，安四域。内外相济，国之急务，必先之也。然天下之大，非一人之可及；万事之细，非一心之可察。当择开国功臣之子孙，分为京府州郡监守，督责旧官，以遵王法；仍差按察官守，治者升，否者黜。天下不劳力而定也。
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天下户过百万，自忽都那演断事之后，差徭甚大，加以军马调发，使臣烦扰，官吏乞取，民不能当，是以逃窜。宜比旧减半，或三分去一，就见在之民以定差税，招逃者复业，再行定夺。官无定次，清洁者无以迁，污滥者无以降。可比附古例，定百官爵禄仪仗，使家足身贵。有犯于民，设条定罪。威福者君之权，奉命者臣之职。今百官自行威福，进退生杀惟意之从，宜从禁治。
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天下之民未闻教化，见在囚人宜从赦免，明施教令，使之知畏，则犯者自少也。教令既设，则不宜繁，因大朝旧例，增益民间所宜设者十数条足矣。杀令既施，罪不至死者皆提察然后决，犯死刑者覆奏然后听断，不致刑及无辜。
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