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其他国家的绘画 以意大利为中心，“新绘画”成为全西欧的继承财产。意大利的画家们被弗兰西斯一世请到法国，法国的画家做了他们的学生。西班牙的菲利普二世在他广大的国土上鼓励绘画，他的继承者们聘用了一些著名的画家，如鲁本斯、凡·代克、委拉斯贵兹和牟利罗。
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在德国，最好的绘画以阿尔布列希特·丢勒为代表，他从意大利作品中得到了灵感。他受到马克西米利安皇帝的赞助，他和他同时代所有的伟大画家都有交情，他画了伊拉斯谟的画像。但他是以雕刻师和木刻师而非画家闻名的。他最伟大的雕刻如“武士和死”及“圣蜇罗姆在他的书斋中”为以后所有的雕刻师树立了模范。
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性质上是基督教的 绘画在它的 16 和 17 世纪整段的“黄金时代”，在题材和处理上主要是基督教的。但是若没有古典文艺复兴和人文主义，它很难达到它已得到的完美程度。音乐也差不多是这样的。
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文艺复兴的音乐 讲到音乐，西欧在 16 世纪就开始了它的“黄金时代”。就是在那时，中世纪粗陋的乐器开始改成现代的形式，有了更悦耳的音调。粗糙的三弦乐器改成了小提琴，大键琴是现代钢琴的前身。作曲大师帕勒斯特里纳（1524—1594 年）是风琴师和唱诗班的指挥，被恰当地尊称为近代教会音乐之父。他对 17 世纪意大利音乐和 18 世纪光辉的德国作品，都有很大的直接影响。
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自然科学 15 和 16 世纪的人文主义者一般忽视自然科学。在某种意义上说，古典文艺复兴停滞了而不是推进了自然科学。但是，在自然科学方面，正像我们在第 20 章中所叙述的，中世纪的西欧比起古希腊和罗马来是先进的。我们在下一章中将看到，16 世纪的科学和发明正处在光辉一天的黎明。
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世界史 第 23 章 新的发明
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在古典文艺复兴时期，自然科学和发明方面的一些进展，多半是由于不受它的阻碍，而不是由于它的推动而取得的。例如，在亚洲、非洲和美洲的神奇发现和探险，极大地增加了欧洲民族关于其他民族和其他地区的知识，并且为以后的科学研究和考察提供了大量事实；但是这些发现和探险以及与之俱来的知识的增加，不是由于古典文艺复兴的推动，而是由于商人的经济雄心和基督教传教士们的热忱。
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还有印刷术的发明，我们就要看到，是在这个时代内发生的，而且具有巨大的科学价值。它不是受古典文艺复兴的启发，因为古希腊人和罗马人都没有可供复兴的印刷术。
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弗兰西斯·培根和笛卡儿 直到 17 世纪，当古典文艺复兴正在衰退的时候，13 世纪罗吉尔·培根所提倡的科学方法，才被两个卓越的学者弗兰西斯·培根和笛卡儿重新提出并取得了成效。
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弗兰西斯·培根，以培根勋爵著称，是英国有名的法律家和法官，写了许多简短而才气焕发的论文及关于哲学和科学的较长著作，例如《学术的进展》（1604 年）和《新工具论》（1620 年）。他坚持说一个人不应该只因为别人这样讲过就说一件事是真实的，而只应该是因为这个人曾用自己的眼睛观察过。
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勒内·笛卡儿是法国人，他游历了整个欧洲，在尼德兰、德国和匈牙利当过兵，在荷兰住了一些时候，死在瑞典。他的头脑和他的身体一样，从不休息。他时而对数学有兴趣，时而对哲学有兴趣，时而全神贯注于物理学或者化学，或者关于人的存在的证明。他一贯坚信科学不依赖于古书的权威，而依赖于事实的观察。有一次他指着一筐正待解剖的兔子，对一位来访的客人说：“这就是我的书。”
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23.1 哥白尼和伽利略
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在 16 世纪，哥白尼使天文学大大前进了一步，我们将要看到，这在很大程度上是由于古典文艺复兴。
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托勒密的理论 古时埃及的希腊天文学家托勒密曾教导说：地球是宇宙的中心，太阳、月亮和众星环绕着地球运转，等等。他曾做过许多奇异的计算。托勒密关于天体的所有教导，被称为“托勒密体系”。它和流行的观念很符合，被普遍地、不怀疑地接受了，一直到古典文艺复兴时期。那时，其他古希腊天文学家的一些不同于托勒密的理论被恢复了。这些理论之一被哥白尼采取了，他研究并试验了它，又把它写在一本很出名的书里。这个现在被称为哥白尼的理论，代替了久被接受的托勒密的理论。
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哥白尼 尼古拉·哥白尼（1473—1543 年）是波兰人，在意大利几个大学里研究过教会法、医学、天文学和其他科目。之后回到波兰，在天主教教会任职。在意大利的时候，托勒密的理论曾引起他的怀疑。他继续研究、思考和写作。托勒密的理论不仅被广泛地接受，而且几乎被视为神圣，所以哥白尼不敢攻击它。他写了一大本关于天体的书，但是直到 1543 年他死的那一年才发表出来。这本书是革命的—它宣称行星体系的中心是太阳而不是地球。他断言，地球和别的行星一样，环绕太阳旋转。这曾经是萨摩斯的阿里斯塔库斯的理论。
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对于 16 世纪的人们，这个理论似乎是大胆的、荒谬的。如果哥白尼那时还活着，他大概有受迫害的危险。
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但是在 17 世纪初，两个伟大的天文学家—德国人约翰·开普勒和意大利人伽利略支持了哥白尼的理论。开普勒（1571—1630 年）修改了哥白尼的理论，指出行星不是在圆形的轨道上，而是在椭圆形的轨道上绕着太阳运转。
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伽利略 伽利略（1564—1642 年）推广了哥白尼的理论。他在帕多瓦大学的讲演是如此地使人感兴趣，以至必得给他准备能容 2000 人的课堂。1609 年他完成了一架望远镜，虽然现在看起来有弱点而且粗糙，在当时却是神奇的东西。贵族们和元老们都来用它观天；用这架望远镜，他能看到星空中许多奇异的事实。
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伽利略非常相信他自己的结论，但是异端裁判所看不出他的主张有和圣经一致的可能，就禁止他讲授他的理论。他服从了命令，但假如他能再活 100 年的话，他会很高兴地看到，几乎所有有学问的人都同意他的意见。
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伽利略在物理学方面的成就，比在天文学方面更大。比萨大教堂一盏摆动的灯使他发现了钟摆定律；从比萨斜塔上丢下若干重物，他发现了下坠物体的速度，不是像平常所设想的由它的重量而是由它下坠的距离来决定的。