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20．参见海姆·马克比《犹太教审判：中世纪犹太—基督两教大论争》，第146页。
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21．参见威利斯·约翰逊（Willis Johnson）《犹太男人月经之谜》，载《中世纪史杂志》第24卷第3期（1988年），第273—295页。
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22．参见《香肠剧》，载《瑟蒂斯学会（Surtees Society）出版物》（1911年），第115页以下。
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23．参见安东尼·贝尔《逃离迫害：基督徒、犹太人与中世纪暴力对象》（伦敦，2012年），第46页。
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24．参见安东尼·贝尔《逃离迫害：基督徒、犹太人与中世纪暴力对象》，第90 — 92页。
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25．参见米利·鲁宾《外邦人的传说：叙事中对中世纪晚期犹太人的攻击》，第45页。
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26．最完备的希伯来动物绘图目录可参见特蕾西和门德尔·梅茨格（Thérèse and Mendel Metzger）《中世纪的犹太生活：13世纪至16世纪的希伯来绘图手稿》（纽约/弗里堡，1982年），重点参见第19 —37页。
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27．参见马克·爱泼斯坦（Marc Michael Epstein）《中世纪犹太艺术和文学中的颠覆之梦》（尤尼弗西蒂帕克，弗吉尼亚，1997年），第16 — 38页、第70 — 95页。
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28．参见马克·爱泼斯坦《中世纪“哈嘎嗒”：艺术、叙事与宗教想象》（纽黑文/伦敦，2013年），第19 — 28页。
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29．关于基督徒绘图师为犹太投资人创作的作品，可参见伊娃·弗洛伊莫维奇（Eva Froimovic）《早期阿什肯纳兹犹太人祈祷书及其基督徒绘图师》，载皮埃特·范·博克塞尔（Piet van Boxell）和萨宾·阿尔恩特（Sabine Arndt）编《跨越疆界：作为文化碰撞发生地的希伯来文手稿》（牛津，2009年），第45—46页。
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30．参见斯坦利·费伯（Stanley Ferber）《微写技术：一种犹太艺术形式》，载《犹太艺术杂志》（1977年），第12—24页。
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第9篇
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1．为纪念其制作600周年，当年曾出版过几种印刷精致的影印本。参见汉斯-克里斯蒂安·弗雷斯里本（Hans-Christian Freiesleben）《1375年的加泰罗尼亚环球海图》（斯图加特，1977年）；乔治·格罗斯让（Georges Grosjean）编《海图集：1375年加泰罗尼亚环球海图》（苏黎世，1977年）。另参见简·米切尔·马辛（Jean-Michel Massing）《观测与信仰：加泰罗尼亚海图中的世界》，载《1492年：探险时代的艺术》（华盛顿，1992年），第27—33页；布莱恩·哈利（J. Brian Harley）《地图与制图学的发展》，载布莱恩·哈利等《制图史》第1卷（芝加哥，1987年）；伊夫林·埃德森（Evelyn Edson）《世界地图（1300—1492年）：坚守传统与不断改变》（巴尔的摩，2007年）。
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2．关于“波托兰诺海图”（Portolan Chart），可参见托尼·坎贝尔（Tony Campbell）《13世纪晚期到1500年的波托兰诺海图》，载布莱恩·哈利和大卫·伍德沃德（David Woodward）编《制图史：史前、古代、中世纪欧洲与地中海地区的制图艺术》第1卷（芝加哥，1987年）。关于海图制作与马略卡岛的联系，可参见菲利普·费尔南德斯-阿梅斯托（Felipe Fernandez-Armesto）《哥伦布之前：从地中海到大西洋的探险与殖民活动（1229—1492年）》（费城，1987年），第13—17页。
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3．关于克莱斯卡斯·亚伯拉罕及其儿子雅弗达的生平与成就，可参见专业历史档案网站（www.cresquesproject.net）的相关文章：雅米·桑斯（Jaume Riera i Sans）《克莱斯卡斯·亚伯拉罕：海图与罗盘制作大师》；加百列·莫拉格斯（Gabriel Llompart i Moragues）
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《马略卡岛犹太人与中世纪制图学》。另参见大卫·阿布拉菲亚（David Abulafia）《地中海上的帝国：加泰罗尼亚马略卡王国》（剑桥，1994年），第204—208页。
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4．参见加百列·莫拉格斯《“航海家”雅米·费雷尔的身份考证问题》，胡安·切瓦译（www.cresquesproject.net）。
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5．参见大卫·阿布拉菲亚《地中海上的帝国：加泰罗尼亚马略卡王国》，第75—99
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页；莱昂内尔·伊萨克斯（Lionel Isaacs）《马略卡犹太人》（伦敦，1936年）。
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6．参见大卫·尼伦伯格（David Nirenberg）《充满暴力的社区：中世纪对少数民族的迫害》（普林斯顿，1996年），第231页以下。该书作者辩称，出于攻击犹太人（以及其他非基督教徒）的目的而提出“向水井中投毒”的指控的情况并不多，而是因为基督徒认为瘟疫是由于他们罪孽深重引起的，其中就包括他们在基督教王国中的存在这一事实。
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1351年，瓦伦西亚主教向市政当局写信称：“由于他们（犹太人和其他非基督教徒）罪孽深重，上帝希望降下瘟疫。”不过，巴塞罗那、塞尔维亚和塔雷加等地肯定发生过攻击和屠杀事件，根据编年史家约瑟·哈柯恩（Joseph Ha-Cohen）的记述，有300人被杀。
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7．关于马丁内斯的所作所为，可参见本兹恩·内塔尼亚胡（Benzion Netanyahu）《15世纪西班牙宗教裁判制度的起源》（纽约，1995年）第2卷，第128—148页；伊扎克·贝尔（Yitzhak Baer）《基督教西班牙犹太人的历史》（费城，1982年）。
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8．参见列昂·波里亚科夫（Leon Poliakov）《反犹主义史：从穆罕默德到“marrano”》第2卷，纳塔利·格拉迪（Natalie Gerardi）译（费城，2003年），第158—159页。
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9．关于“拉比哈斯代·克莱斯卡斯对1391年的西班牙大屠杀作过记述”，可参见弗朗茨·科布勒编《历代犹太人书信集：〈圣经〉时代至18世纪中期》第1卷（纽约，1952年），第272—275页；伊扎克·贝尔《基督教西班牙犹太人的历史》第2页、第104—105页。
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10．参见莱昂内尔·伊萨克斯《马略卡犹太人》，第79—90页。
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