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36.参见以色列·埃弗罗斯(Israel Efros)《中世纪犹太哲学中的空间问题》(纽约,1917年)。
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注2: 塞西尔·罗斯(Cecil Roth,1899—1970),著名犹太历史学家,生于伦敦,1964年移居以色列。1965年起担任《犹太大百科全书》主编,在他去世前已出版16卷。主要代表作有《简明犹太民族史》(已出中文版)、《死海古卷》、《文艺复兴时期的犹太人》等。
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注3: 此书应指的是上注中提到的《犹太大百科全书》。
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注4: 罗斯柴尔德(Rothschild)家族是近代欧洲最著名的犹太金融世家,对欧洲经济和政治产生影响长达200年之久。在犹太人眼中,最重要的是该家族曾为世界各地,尤其是东欧犹太人向巴勒斯坦地区移民提供了大量的资助。该家族中的著名成员莱昂内尔·沃尔特·罗斯柴尔德曾在第一次世界大战期间帮助游说英国政界显要,使英国政府最终正式赞同犹太复国主义,发表了著名的《贝尔福宣言》。
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注5: 阿摩司·奥兹(Amos Oz,1939—),当代以色列著名作家。主要代表作有《我的迈克》《罪恶的士师山》《在以色列土地上》等,其作品大多取材于历史,来源于生活,洋溢着史诗般的激情。
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注6: 即第四次中东战争,亦称“10月战争”。开始于1973年10月,期间多次停火,至1976年2月以色列从已占领的土地上撤军而结束。
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注7: 即第三次中东战争,亦称“6.5战争”。在短短的六天内,以色列大获全胜,南占西奈半岛,东掠约旦河西岸,北侵戈兰高地,成为现代战争中闪电战的经典战例之一。
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注8: 1987年12月9日,一辆以色列军车开进巴勒斯坦难民营,撞死四名巴勒斯坦人,由此引发了一系列的抗议活动,暴力对峙长达六年,最终迫使以色列政府重新审视其领土扩张政策,并开始与巴解领导人谈判。
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注9: 指在第二次世界大战中犹太人所经历的灾难。
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注10: 便雅悯·迪斯雷利(Benjamin Disraeli,1804—1881),英国犹太人,贝肯菲尔德伯爵一世,英国保守党领袖,著名作家。他出生于伦敦的一个犹太家庭,但在13岁时按照父亲的意愿受洗,接受了基督教。在他的政治生涯中,是三届内阁大臣,并两度出任首相,而他的政治观点则充分反映在他的三部长篇小说《青年一代》《两个民族》和《新十字军远征》中。
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注11: 沙巴泰·泽维(Shabbetai Zevi,1626—1676),17世纪自称为犹太人救世主的人物。他生于土耳其的士麦那,从小学习犹太经典,精通《塔木德》。历史上曾出现过形形色色的假救世主,但泽维的出现引发了犹太历史上最大的一次犹太救世浪潮,即所谓“沙巴泰运动”。他于1666年初被土耳其当局逮捕后,表示愿意皈依伊斯兰教。后失宠于苏丹而被驱逐出境,于1676年死于阿尔巴尼亚的一个无名小镇。
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注12: 指莎士比亚的著名喜剧《威尼斯商人》中的犹太人夏洛克。他在剧中是一个反面丑角,所以犹太人对这个角色的感情是复杂的。
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注13: 位于苏格兰西海岸,是最著名的新石器时代遗迹之一。
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注14: 指作者考察法国大革命时期的遗迹。
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注15: 参见《约拿书》1
:3。
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注16: 《圣经》故事:约拿奉上帝指派,历尽艰难(甚至在鱼腹中待了三天)赶去尼尼微城报信,让城里的人“离开所行的恶道”,从而免遭上帝的惩罚。作者借用这个故事,意在说明自己的创作冲动。
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注17: 在古希伯来文《托拉》中,上帝的名字是以四个辅音字符代表的,这四个字符相当于英文字母“YHWH”,正确的发音应为“雅赫维”或“亚卫”。由于犹太人不敢妄称上帝的名字,所以当遇到“YHWH”这四个代表上帝名字的字母时,他们不读“雅赫维”而改读“阿东乃”(Adonai),意为“吾主”(My Lord)。公元6世纪—7世纪时,为便于阅读,本无元音符号的《旧约》一律加注了元音,为表明“YHWH”应读作“阿东乃”,所以就把“阿东乃”三个元音符号标注在“YHWH”四个辅音之间。到基督教继承犹太教的《旧约》时,可能误将代表上帝的四个辅音字母“YHWH”和“阿东乃”的三个元音字母拼在一起,于是出现了“耶和华”(Jehovah)这个名字。总而言之,“雅赫维”是上帝名字的最原始用法。
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注18: 希伯来语中意为“上升”“向上”,指散居世界各地的犹太人回归以色列故土居住、生活的行动。在犹太礼仪中,被召唤上前面对会众诵读某一段《托拉》经文被认为是一种荣誉,而在远古时期,到圣地耶路撒冷被认为是一种精神“升华”。
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注19: 参见《耶利米书》23
:11。
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注20: 努比亚王国的领地基本上相当于现在的埃塞俄比亚。努比亚王国大约建立于公元前8世纪,历经若干个朝代的兴衰之后,于19世纪末才形成现有的版图。
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注21: 用英里从河口度量河流长度称“河里”。
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注22: 查尔斯·韦尔伯(Charles Edwin Wilbour,1833—1896),著名美国记者、埃及学家,象岛莎草纸发现者之一。他曾首次将法国作家雨果的《悲惨世界》译为英文。
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