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7 Allsen，Culture and Conquest，pp. 84-90. 该书第 12 章中有关于拉施特的史学方法的全面研究。
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8 Allsen，Culture and Conquest，p. 93.
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9 同上，p. 101。
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10 William of Rubruck，The Mission of Friar William of Rubruck，trans. Peter Jackson（Indianapolis，IN，2009），p. 122.
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11 Igor de Rachewiltz，‘Some Remarks on the Ideological Foundations of Chingis Khan’s Empire’，Papers in Far Eastern History，VII（1973），pp. 21-36；Anatoly Khazanov，‘Muhammad and Jenghiz Khan Compared：The Religious Factor in World Empire Building’，Comparative Studies in Society and History，XXXV（1993），pp. 464-466.
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12 Anne F. Broadbridge，Kingship and Ideology in the Islamic and Mongol Worlds（Cambridge，2008），p. 9.
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13 长篇的讨论见 Charles Halperin，‘The Kipchak Connection：The Ilkhans，the Mamluks and Ayn Jalut’，Bulletin of the School of Oriental and African Studies，LXIII（2000），pp. 229-245。
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14 Broadbridge，Kingship and Ideology，pp. 9-10.
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15 Lisa Balabanlilar，‘The Begims of the Mystic Feast：Turco-Mongol Tradition in the Mughal Harem’，Journal of Asian Studies，LXIX/l（2010），p. 126.
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16 这一主题需要更多的关注。目前关于蒙古后妃的英文著作只有一本，即杰克·威泽弗德的The Secret History of the Mongol Queens: How the Daughters of Genghis Khan Rescued His Empire（New York，2010）。不过，这一主题实际上在所有关于蒙古的著作中都有零星的讨论，但罕有专门的研究。希望在不久的将来，这一状况能够有所改变。
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17 Timothy May，Culture and Customs of Mongolia（Westport，CT，2009），pp. 37-39，103-115.
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18 Balabanlilar，‘The Begims of the Mystic Feast’，p. 126.
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