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[227] 他们缺少链条来处理大量的俘虏,开会时大家也不知如何是好。贤明的君主决定采取权宜的措施,使用木枷当作镣铐将他们锁起来,不必全部杀掉。
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[228] 马费伊伯爵认为,君士坦丁在公元312年9月1日时还留在维罗纳,他在征服山外高卢以后,15年期的财政年度从这一天开始计算,所以特别值得纪念。
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[229] [译注]恺撒于公元前49年1月11日挥军渡过卢比孔河,庞培于1月17日弃守罗马。恺撒率军沿东岸南下,直趋布伦迪西乌姆将庞培赶往希腊后,再回师罗马时才4月1日,是以恺撒平定意大利的时间约为70天。
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[230] 在《颂辞集》里有两篇提到罗马的粮食状况,其中一篇颂辞中,演说人夸大谷类的储存数量,说是马克森提乌斯从阿非利加和西西里搜刮运来。然而欧西比乌斯认为,如果发生缺粮的状况,皇家谷仓只供应军队,不会管人民的死活。
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[231] 萨克萨·鲁布拉位于克里梅拉附近,有条不形成障碍的小溪流过,因300名法比人在此光荣战死而在历史上获得名声。
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[232] 战场的位置是马克森提乌斯选定,台伯河就在后方,两篇颂词中说得很明确。
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[233] 当时有个谣言到处流传,说马克森提乌斯不打算撤退,只是做好圈套要陷害追击的敌军,等君士坦丁快接近时把木桥弄松,没想到自己人争着逃命,竟把整座桥梁压垮。蒂尔蒙特认为这种传闻根本讲不通,也很奇怪拉克坦提乌斯和纳扎尼乌斯竟然完全不予理会,至少欧西比乌斯和佐西穆斯应该证明这种说法违背常理。
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[234] 过了几个月才在一篇颂辞中,将这次会战的经过做了很详尽的叙述。欧西比乌斯、拉克坦提乌斯和埃皮托米斯也补充一些细节。
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[235] 佐西穆斯是君士坦丁的政敌,承认只有少数几位马克森提乌斯的友人被杀。其他人认为君士坦丁进入罗马,并没有像秦纳、马略或者是苏拉那样大开杀戒。
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[236] 可参阅《狄奥多西法典》有关本次和下年颁发的诏书和法条。
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[237] 马克西明认为他是最资深的恺撒,应该成为位阶最高的奥古斯都。
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[238] [译注]罗马共和国时期的正式称呼是“罗马元老院和人民”,帝制以后还是沿用,但表示的意义已大不相同。
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[239] 我们可以从《狄奥多西法典》所记录的资料,探索历任皇帝的作为和行动,但是有些日期和地点,因为誊写人员的大意而产生很多讹误。
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[240] 佐西穆斯提到,君士坦丁在进军罗马之前,已经将妹妹许配给李锡尼。要是照小维克托的说法,戴克里先受邀参加婚礼,但是托辞年老有病未克成行,后来接到第二封信,指责他偏袒马克森提乌斯和马克西明,所以才不来参加婚礼。
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[241] 佐西穆斯把马克西明的失败和死亡,视为很平常的事件。但是拉克坦提乌斯非常重视加以详述,认为马克西明的灭亡完全是天意,因为李锡尼在这个时候已经成为教会的保护者。
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[242] 奥勒利乌斯·维克托提及李锡尼和君士坦丁在获胜后,他们的作风完全不同,拉克坦提乌斯认为是别有用心的说法。
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[243] 马克西明为满足自己的情欲,不惜拿臣民做牺牲品,派阉人出去用诱骗和抢夺的方式给他找女人,在送给他以前要经过详细检查,若稍有不从就当成叛逆来治罪,坚决抗拒会被丢到河里淹死。同时,臣民娶妻要得到皇帝允许,逐渐成为惯例。
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[244] 戴克里先终于派人前往觐见皇帝,为女儿求情,至于所派的人是谁已无法查证。
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[245] 只有拉克坦提乌斯提到这件事。至于所说在各处漂流15个月,不知是从放逐还是从逃亡算起。就原文的字义上看好像是逃出宫廷,但是拉克坦提乌斯记载此事的时间,应该是李锡尼和君士坦丁的第一次内战之后。
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[246] 戴克里先的妻子和女儿清白无辜,却惨遭恶报。拉克坦提乌斯在提及此事时,虽然表示怜悯,还是难掩喜悦之情。
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[247] 艾摩纳今称莱巴克,位于卡尼奥拉地区,在尤里安阿尔卑斯山北麓,是控制南北进出的要道,因此成为意大利和伊利里亚两位统治者相互争夺的目标。
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[248] 西巴利斯离伊利里亚的首府西米乌姆约50英里,离贝尔格莱德约100英里,此处是多瑙河和萨瓦河的会合口。
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[249] 佐西穆斯对此次会战叙述得非常详尽,但偏重于文辞方面,对军事行动着墨不多。
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[250] 有几位作家都提到这次会战,特别是埃皮托米斯提供很多背景资料,但是他们经常会把李锡尼和君士坦丁之间的两次战争弄混淆。
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[251] 佐西穆斯、优特罗皮乌斯、奥勒利乌斯·维克托和欧西比乌斯这4位都提到,条约内有晋升3位恺撒的条文,但是这个时候小君士坦丁和小李锡尼还没有出生,后来也知道晋升仪式是在公元317年3月1日。可能是条约最初规定西部帝国产生两位恺撒,而东部只能有一位,人选则由皇帝自行决定。
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