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[245] 西西尼努斯或称利贝里乌斯主座教堂，也可能是位于埃斯奎林丘（罗马七山之一）的圣玛利亚·马乔里教堂。
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[246] 最早的诉状或请愿书是敌对教派的两位长老提出来的，不知什么原因他们后来就逃走不见了。他们很肯定地提到教堂的大门烧坏，屋顶是片瓦不覆。达马苏斯率领自己的教士、挖墓人、赛车手和雇来的角斗士，一拥而上，他的党派没有人被杀，但是留下160具尸首。这份请愿书被西尔蒙放在他的作品第一册里发表。
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[247] 达马苏斯的敌人把他称为贵妇人的“搔耳器”，意思是在女人耳边甜言蜜语、搬弄是非、唠叨不休。
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[248] 格列高利形容高级教士的骄纵和奢侈，他们统治着皇都，坐着镀金的车子，驾着雄伟的骏马，跟着众多的随从，老百姓像是看到凶狠的野兽一样赶快让路。
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[249] 有一块碑铭分成两栏，记着普雷塔克塔图斯宗教和政府的职衔，一栏上面刻着太阳神和灶神的大祭司、占卜官、神谕官、祭司。另外一栏是：（1）财务官，可能是名义上的官衔；（2）法务官；（3）托斯卡纳和翁布里亚的监察官；（4）琉息太尼亚的行政长官；（5）亚该亚代行执政官头衔的总督；（6）罗马郡守；（7）意大利禁卫军统领；（8）伊利里亚禁卫军统领；（9）当选的执政官。但是他在公元385年年初去世。
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[250] 阿米阿努斯和佐西穆斯都叙述了这次会战，他们认为瓦伦提尼安御驾亲临。
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[251] 阿米阿努斯提到瓦伦提尼安的远征，奥松尼乌斯特别大肆庆祝，同时他很愚蠢，以为罗马人根本不知道多瑙河的源头在那里。
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[252] 我总是怀疑历史学家和旅行家，将特殊的事实归纳到一般的原则。阿米阿努斯认为埃及有这种习惯，中国人将它归于大秦（即罗马帝国）。
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[253] 他们可能在争执萨拉河的主权，这条河生产盐巴，自古以来就是争夺的目标。
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[254] [译注]德鲁苏（38B.C.—9B.C.）是奥古斯都皇帝之子，提比略皇帝之弟，以及盖乌斯皇帝之父，曾领军在日耳曼作战获得胜利，驻防莱茵河以防蛮族入侵，获得“日耳曼尼库斯”的称号，后因伤去世。
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[255] 阿米阿努斯·马塞利努斯很详尽地叙述勃艮第人和阿勒曼尼人之间的战争和谈判，奥罗修斯以及杰罗姆和卡西多里乌斯的编年史，确定一些日期并且增加一些情节。
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[256] 托勒密认为残余的辛布里人定居在半岛的极北端，在撒克逊人和辛布里人之间再摆上六个名不见经传的部族，早在公元6世纪就联合在一起称为丹麦人。
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[257] 丹维尔特别提到在查理曼时代，撒克逊的边疆极为辽阔。
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[258] 德鲁苏的舰队打算通过海峡（因为很相像所以称为赫拉克勒斯之柱），还没有接近就已经失败，从此海上的探险事业没有再恢复。罗马人想要获得波罗的海的霸权，是为了寻找琥珀，从陆上的旅程中得到这方面的知识。
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[259] 阿米阿努斯认为这次对海盗和土匪不守信用很有道理，奥罗修斯明白表示他们的罪状。
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[260] 西曼库斯仍旧敢提到苏格拉底神圣的名字和哲学。克莱蒙主教西多尼乌斯责备撒克逊人用活人当牺牲献祭，这样说多少还是有点矛盾。
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[261] 17世纪初期，博学的卡姆登（1551—1623A.D.，英国历史学家）虽然怀疑，至少还有一份尊敬之心，不得不抛弃布鲁图斯的罗曼史以及特洛伊人的战争，另外还有法老的女儿斯科塔人数众多的后裔，一起被埋葬在无声的遗忘之中。然而有人告诉我，说是米利都人殖民地的勇士，仍旧在爱尔兰的土著中间出现。要是一个民族不满意当前的状况，就会抓住过去或是未来的光荣幻影紧紧不放。
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[262] 塔西佗或者是他的岳父阿格里科拉特别注意到，有些不列颠部族的肤色跟日耳曼人或西班牙人很相像。恺撒提到他们有共同的宗教，在他那个时代，从贝尔京高卢的迁移就是最近的事，至少在历史上发生过这种状况。
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[263] 探索喀里多尼亚的古代状况，要走过黑暗而可疑的道路，我选择两位博学而敏慧的高地人当向导，他们的出身和教育特别有资格担任这项任务。我曾经参阅约翰·马克弗森博士所著《有关喀里多尼亚人的起源和古代状况的重要论文》以及《大不列颠和爱尔兰史导论》。马克弗森博士是天堂岛的牧师，他的作品真是使现在这个时代生色不少，可以充分供应智识和批判，而且竟然在最遥远的赫布里底群岛展开写作的工作。
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[264] [译注]恺撒在《高卢战记》第五卷提到不列颠的蛮族，喜欢在裸体上用菘兰画出各种图形，看起来全身染成天蓝色，在战斗中显得格外恐怖。
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[265] [译注]比德（672—735A.D.）是盎格鲁萨克逊时代的神学家、哲学家、历史学家，主要作品是《英格兰教会史》。
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[266] [译注]波伊西乌斯（480—524A.D.）是罗马哲学家和政治家，用拉丁文译注亚里士多德作品，后以通敌罪被处死；布坎南（1506—1582A.D.）是苏格兰人文主义者和教育家。
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[267] 苏格兰人有爱尔兰血统这种说法正在式微时，因为在惠特克教士的大力支持下又开始死灰复燃，然而他应该知道：（1）阿米阿努斯·马克西努斯（340A.D.）所提到的苏格兰人，已经定居在喀里多尼亚，罗马的作者没有任何人暗示他们从其他国家迁移过来；（2）跟迁移有关的各种报告，无论是来自爱尔兰的吟游诗人、苏格兰的历史学家还是英国的古物专家（像布坎南、卡姆登、厄舍、斯提林弗里特等等），全部都是传说；（3）托勒密（150A.D.）提到三个爱尔兰部族，渊源于喀里多尼亚血统；（4）一位年轻的喀里多尼亚王子，是芬戈尔家族的一个分支，获得并据有爱尔兰王国。在经过这些让步以后，惠特克先生和他的对手之间的差异可说是微不足道。他所创造的真正历史是奥西安的表弟费格斯在公元320年从爱尔兰迁到喀里多尼亚，这种说法是根据盖尔语的长诗所补充的臆测之词，还有就是14世纪的一位僧侣——赛伦塞斯特的理查德非常薄弱的证据。
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[268] 喀里多尼亚人非常赞赏而且垂涎异乡人的黄金、马匹和照明的火烛。
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[269] [译注]金雀花王朝又称安茹王朝，统治英国的时期从公元1154年亨利二世登基，到公元1485年理查三世死亡为止。
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