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[166] 我依据贝雷提极为优异的论文叙述意大利的状况。詹农对于那不勒斯王国的地理问题，完全听从博学的卡米洛·佩利格里尼所提出的论点。虚荣心很重的希腊人在失去真正的卡拉布里亚以后，就用不怎么光彩的称呼“布鲁提乌姆”来取代原来的名字，这种改变是在查理曼大帝时代之前发生。
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[167] 马菲和穆拉托里基于民族立场极力主张意大利语，这两位都是博学多才的正人君子，前者出于爱国爱乡的热诚，后者保持审慎从事的态度。
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[168] 保罗使用条顿语的名字法拉斯来称呼这些家族或世代，同样运用在伦巴第人的法律之中。谦卑的辅祭并不是不知道自己是高贵的种族。
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[169] 罗萨里斯的法规在公元643年颁布，并没有发现应支付三分之一的任何最小迹象，但是保存了意大利在那个状况下很多奇特的仪式，还有伦巴第人的风俗习惯。
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[170] 叙拉古的狄奥尼修斯有很大的马匹养殖场，多次在奥林匹克运动会中获胜，使威尼提亚马的名气在希腊人中间传播开来，但是这个品种在斯特拉波时代已经灭绝。吉苏夫从他叔父那儿获得马群，伦巴第人后来将野马引进来改良品种。
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[171] 水牛的原始生长地区是非洲和印度，欧洲除了意大利数量很多能够运用以外，其余地区都没有见过。古人也不知道这种动物，亚里士多德将它们描述成阿拉科西亚的野牛。然而我感到可疑，保罗怎么会发生这种错误，竟然用通用的名字称呼古代日耳曼的野牛。
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[172] 他们对这件事不发表意见，可以证明他们不知道如何驯服猎鹰，甚至那些自命精通狩猎技术和动物历史的人，好像都没有任何印象。
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[173] 特别是指白隼，这是一种体形较小的猎鹰。
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[174] “虔诚者”路易皇帝的第16号条例对这方面有详尽的规定，他的父亲查理曼大帝在皇室的编制里就有猎人和放鹰人。我参考罗萨里斯的法规，知道他们很早就提到驯鹰的技术。高卢在公元5世纪时，西多尼乌斯·阿波利纳里斯特别称许阿维图斯有驯鹰的才能。
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[175] 德洛克托夫的墓志铭可以用在很多同胞的身上。这些伦巴第老人的画像在蒙扎的皇宫可以见到，皇宫离米兰有12英里，是托伊琳达王后修建的。
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[176] 詹农主持正义，指责薄伽丘的蛮横无理，他根本没有权利，也找不到事实和借口，就说虔诚的托伊琳达王后投入一个赶骡人的怀抱。
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[177] 可以参考穆拉托里刚开始的数篇论文和詹农的历史著作第一卷，以了解意大利王国当时的状况。
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[178] 拉丁人用“斯特里迦”来称呼女巫，这是很纯洁带有古典意味的起源，从彼得洛尼乌斯（公元1世纪罗马神话剧的作者）的话，可以推论意大利人比蛮族更有偏见。
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[179] 巴罗尼乌斯不愿推崇伟大的教皇格列高利，显然与对他的抨击产生矛盾，但是穆拉托里敢于暗示，这位圣徒过分夸大了阿里乌斯派和敌人的过错。
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[180] 格列高利的讲道词详述城市和国家的悲惨状况，巴罗尼乌斯摘录在《编年史》里。
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[181] 有一位辅祭报道洪水和瘟疫的消息，他的主教是图尔的格列高利，为了圣徒的遗物被派往罗马。这名机智过人的信差用夸张的词句修饰他的故事，说在河里出现一条巨龙，有一大群小蛇伴随在旁边。
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[182] 罗马的格列高利提到圣本尼狄克不可思议的预言。罗马城遭遇一连串的灾祸，后来融入真实的历史，于是这种杜撰的说法成为事实的证据。
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[183] 格列高利的著作可以证实他不懂古典艺术和文学。
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[184] 贝尔在一篇讨论格列高利一世的文章中引用非常有用的章节，像是建筑物和雕像就参阅格列高利奥的普拉提纳，帕拉丁的图书馆就参阅索尔兹伯里的约翰，李维就参阅佛罗伦萨的安托尼鲁斯，这三个人之中最长寿的一位活到了12世纪。
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[185] 从格列高利的书信和巴罗尼乌斯《编年史》第八卷，虔诚的读者会收集神圣铁链的碎片，嵌进黄金制作的钥匙或十字架上，然后分送到不列颠、高卢、西班牙、阿非利加、君士坦丁堡和埃及。教皇的铁匠手里拿着锉刀，必须了解奇迹运作的状况，哪些是在自己权力控制之下可以继续操作，哪些已经脱离掌握要加以拒绝，这种情况牺牲了格列高利的诚信，以减少宗教的迷信行为。
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[186] 除了格列高利的书信，由迪潘所编排，我们还有这位教皇的三本传记，前面两本分别是辅祭保罗和约翰在8世纪和9世纪写成，包括很多原始的证据，有的让人觉得可疑，第三本是本笃会编辑长年累月辛苦获得的成果。巴罗尼乌斯的《编年史》是一本冗长而又偏颇的历史巨著，他对教皇的偏见被极有见地的弗勒里中和，经过帕吉和穆拉托里的指责，能够修正他的年谱。
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[187] [译注]圣菲利克斯四世是意大利籍教皇（526—530 A.D.），是由东哥特国王推选登位，宣布半贝拉基主义为非法，结束了有关救恩的争论。
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[188] 约翰辅祭叙述他们的模样就像名目击证人，安吉洛·罗卡是一位罗马古物学家，依据他的说明画出图像。他提到公元7世纪时教皇的一些马赛克镶嵌画，仍旧保存在罗马的一些古老教堂之内。同面墙上出现格列高利家人的画像，现在用圣安德鲁的殉教图来作为装饰，等于是多米尼契诺和基多家族进行高贵的竞赛。
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[189] 本笃会在统治时期尽力要减少格列高利的修道院，但是说明得很清楚的问题还是会引起怀疑，肯定是这些极有权势的僧侣弄错了。
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[190] 这座主教府邸和修道院位于西莲山一侧，正面对着帕拉丁山，现在被卡马多利占有。圣格列高利奥赢得胜利，圣安德鲁只得退到一个小礼拜堂。
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