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1707442120 [72] 伊玛辛、阿布·法拉吉乌斯和阿布尔菲达的编年史里,要是讨论到阿拉伯帝国的“王朝”,就会出现在适当的年代下面,要是在德贝洛的辞典里出现,就会用适当的名称。德基尼的年表就像东方通用的年代记,点缀着历史的掌故,但是他太重视正统的王朝,有时会使时间和地点产生混淆。
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1707442122 [73] 德基尼对伊德里斯王朝的叙述不够精确,我必须提出来以明责任:(1)菲兹的王国和城市并不是建立在伊斯兰教纪元173年,因为创始人是阿里一位后裔的遗腹子,他的父亲从麦加逃出来是伊斯兰教纪元168年;(2)创始人跟他的父亲同名都叫伊德里斯,他并不是死于伊斯兰教纪元313年,这样算来要活到120岁那种不可能的年龄,事实上他死于伊斯兰教纪元214年,不过刚成年而已;(3)王朝终结在伊斯兰教纪元307年,比起匈奴人的历史学家所说的时间要早23年。
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1707442124 [74] 最早的正史和密孔德的拉丁文译本,对于塔赫尔王朝和萨法尔王朝,还有萨曼王朝的崛起都有叙述,然而德贝洛非常辛勤的工作,已经将这些史实中最引人入胜的部分全部摘录出来。
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1707442126 [75] 他们的主人在同样情况下表现出更为纵容和宽大的精神,汉巴尔是4个正统教派的头目之一,伊斯兰教纪元164年生于巴格达,死于伊斯兰教纪元241年。他在争论有关《古兰经》的创作问题时,一直不停奋战,并且受到很多磨难。
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1707442128 [76] 勒特普朗德处于不安定的状况,暴躁的脾气让他受了很多的罪。他认为谴责和轻视的称呼,比希腊人虚荣的头衔更适于用在尼西弗鲁斯身上。
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1707442130 [77] 虽然佐纳拉斯的话带着讽刺的意味,但是这是无可怀疑的事实,克里特最后还是被尼西弗鲁斯·福卡斯所光复。
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1707442132 [78] 亚美尼亚人圣尼康的希腊文传记被收藏在斯福尔扎图书馆,耶稣会教士西尔蒙译成拉丁文供红衣主教巴罗尼乌斯运用,这个当代的传奇可以让人了解10世纪的克里特和伯罗奔尼撒。他发现新光复的岛屿,但是获得胜利的传教士可以给予世俗的帮助。
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1707442134 [79] 勒特普朗德有意贬抑希腊人的实力,然而他认为尼西弗鲁斯进军亚述时,率领了一支8万人的军队。
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1707442136 [80] 像这种面子十足的描述只适合巴格达,不可能用于哈马丹或陶里斯,而哈马丹就是埃克巴塔纳,很可能是弄错了城市。根据很笼统的说法,埃克巴塔纳有很崇高的地位,曾经是本都国王米特拉达梯的都城。
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1707442138 [81] 君士坦丁有一份光辉夺目的抄本《拜占庭教会礼仪大全》,从君士坦丁堡流传到比尤达、法兰克福和利普西克,经过莱克和雷斯克的编辑,出版了一个非常华丽的版本(1751 A.D.的对开本)。不论这个主题有没有价值,编者获得各方的赞誉,他们辛苦的工作没有白费。
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1707442140 [82] 墨尔修斯(1579—1639A.D.,希腊学者和编辑)在编辑利奥和君士坦丁的《战术学》这本巨著时,博学的约翰·拉米获得一些新的抄本,对于这本书的出版给予了很大的帮助。然而文本还是有删除和脱落之处,译本有的地方语意不明而且错误甚多。维也纳皇家图书对一位新编辑可以提供相当有价值的史料。
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1707442142 [83] 对于《巴西利克》这个题目,法比里修斯、海尼修斯(1681—1741A.D.,法学家和历史学家)和詹农就有关历史方面,能提出有用的意见。法布罗图斯出版41册的希腊文《法典》,加上拉丁文的译本是七大卷的对开本。《巴西利克》全书有60卷,约翰·琉克拉维乌斯已经印行了一本纲要,利奥的113卷《御法新编》可以在《民法总集》中找到。
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1707442144 [84] 这53卷书或标题中,只有两卷保存下来并且出版,就是《使臣的派遣》和《败德的行为》。
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1707442146 [85] 汉克乌斯曾经叙述译者西蒙的平生和著作。西蒙是圣徒的传记作家,在翻译更为古老的圣徒作为时,完全用天马行空的意译方式,有时根本不知所云。他的希腊文《修辞学》再度意译成为苏里乌斯的拉丁文译本,到现在已经找不到一点原文留存的线索。
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1707442148 [86] 色诺芬是一位军事家,在他的《居鲁士的教育》第一卷中,提到波斯人的兵法和战技,虽然篇幅很少,但他认为希腊人必须要有所体认。把所有战争和韬略的作品汇编成一套丛书,对学者而言是很有意义的使命,靠着辛劳的工作可以发现很多新的抄本,具备高深的学识可以阐明古代的战争历史,但是这位学者应该要有军人的经历。好可惜啊!昆塔斯·伊西利乌斯怎么去世了呢!
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1707442150 [87] 希腊人对爱琴海的称呼是圣海,后来经过讹传成为千岛之海,地理学家和水手加以改变简称为“拱门”。所有的岛屿和邻近的阿索斯山,有众多的僧侣或东正教的修道士。
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1707442152 [88] 有一名犹太旅行家游历过欧洲和亚洲,根据他的说法,只有以实玛利派的城市巴格达,在各方面能与君士坦丁堡一比高下。
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1707442154 [89] [译注]卡德摩斯是腓尼基王子,杀死巨龙将它的牙齿埋在地下,结果生出一批武士互相残杀,最后剩下5人追随他兴建底比斯城;达那俄斯是埃及国王的儿子,他有50个女儿嫁给兄弟的50个儿子,在新婚之夜妻子将丈夫全部杀死,他的50个女儿受到月神永恒的惩罚;珀罗普斯是坦塔卢斯的儿子,被父亲杀死敬神,众神怜悯使他复活。
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1707442156 [90] [译注]斯巴达的居民分为3个阶级:最高统治阶级是拉栖代蒙人,是征服者多里克人的后裔;其次是边区居民,为被征服的阿尔卡狄亚人的子孙;最下层是希洛人,地位与奴隶没有差别。
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1707442158 [91] 琉卡特的巨岩是主教的岛屿和教区在南边的海岬,奥维德和《旁观者》的读者都会知道,从古以来这里是失恋者的跳崖之地。要是他享有独一无二的监护权力,就可说是希腊教会最富有的高级教士。
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1707442160 [92] 这份资料来自手抄本的成文法,穆拉托里和意大利的古文物家都曾经引用。
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1707442162 [93] 英格兰在公元1620年建立主要的丝织品产业,但是能够废除南特诏书,这要归功于斯皮塔菲尔德殖民地。
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1707442164 [94] 有个天才儿童巴拉特尔将希伯来原文译成法文,还附加一卷学识尚未成熟的作品。这位犹太拉比的叙述虽然错误很多,有的地方出于杜撰,但还是不能否认他在现地的所见所闻。
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1707442166 [95] 中世纪的迪康热和蒂尔蒙特对于皇宫有冗长而详尽的描述,看来在法国土生土长的两位古文物学家很有成就,日耳曼人在这方面无法相比。
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1707442168 [96] 拜占庭皇宫的富丽堂皇和雄伟壮观,要是按照一首讽刺诗的说法,已经胜过罗马的卡皮托、帕加马的皇宫、鲁菲尼亚的园林、库济库斯的阿德里安庙宇、金字塔和法罗斯灯塔。这首诗是曾任埃及郡守的朱利安所写,布兰克曾经探求到他写出71首讽刺诗,全都生动鲜明,但是其中没有这一首。
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