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[68] 蒙德雷尔巡视城墙非常勤快，发现绕城一周是4630步或4167码。丹维尔根据一个可靠的平面图，量出很接近的数据是1960法制突阿斯（译按：一个突阿斯相当于1.9公尺或6.4英尺），这些都登载在他罕见而又极具价值的论文里。有关耶路撒冷的地理学资料，可以参阅雷兰（1676—1718A.D.，东方学家）的著作。
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[69] 耶路撒冷只有凯德伦谷会出现急涨的洪流，到了夏季就干涸，还有就是西罗伊水量很少的流泉或小溪。无论是外来客还是本地人都抱怨用水的缺乏，在发生战争时情况更是恶化。在城市里，塔西佗提到一眼终年不断的喷泉、一条供水渠道以及储存雨水的水槽。供水渠道将特可伊或伊松溪的溪水送进来，波哈丁也谈到了这件事。
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[70] 很高兴能看到塔索把围攻最细微的情节都叙述得栩栩如生，他非常讲究修辞的高雅和气氛的营造，读起来真是趣味盎然。
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[71] 古老的高塔西菲纳在中世纪被称为尼布洛撒，是由教长戴姆伯特命名。现在还是一座城堡，居住着土耳其的将军，从那儿可以看到死海、犹地亚和阿拉伯。这座高耸的建筑物也可以称为大卫之塔。
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[72] 休谟（1711—1776A.D.，英国哲学家、经济学家、历史学家、不可知论理论家）在他的《英国史》中，对这方面做了很详尽的说明。
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[73] 就是法国的启蒙哲学家伏尔泰。
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[74] 英国人认为诺曼底的罗伯特享有拒绝王冠的荣誉，那些行省的“乡巴佬”归之于图卢兹的雷蒙。但是对于圣吉勒斯伯爵的野心和报复，传统的坦诚之声已保留永恒的记忆。他死在的黎波里的围攻作战中，他的后裔保有继承的权利。
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[75] 举行真正的集结和点阅，不包括利未和便雅悯两个支派在内，大卫的军队有130万或157.4万战斗人员。要是加上妇女、儿童和奴隶，总数可能达到1300万人，全部在一个60里格长和30里格宽的国度之内。诚实和理性的勒·克拉克（1657—1736A.D.，亚美尼亚学者）对此产生怀疑，认为是抄录发生错误所致。这是多么危险的怀疑!
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[76] 这些相当可信的细节全部摘录自《耶路撒冷条例》，根据萨努特的计算，仅有518名骑士和5775名随从人员。
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[77] [译注]扈从在一定年资后可升为骑士。
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[78] 这是全部的数量，分布在3个大男爵的封地中，每位男爵有100名骑士在手下服役。《条例》将数量扩充到500名骑士，只能根据这个假定来推论。
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[79] 萨努特提到，在紧急状况之下，整个公国的贵族都会志愿出兵来援助。
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[80] 提尔的威廉提到，医院骑士最早参加的人员出身低微，行为粗野无礼，他们很快放弃谦恭的赞助人“赒济者”圣约翰，找更神圣的人物“施洗者”圣约翰成为他们的主保圣徒。他们在公元1120年执行军事任务。医院骑士阶级可以说是母体，圣殿骑士阶级是分支的嫡子。条顿骑士阶级成立于亚克围攻作战，时间是公元1190年。
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[81] 马修·帕里斯分配给医院骑士1.9万个maneria，圣殿骑士是9000个。maneria这个词在英文中比在法文中的含意更为广泛，可以解释成农庄或宿舍。manor是领地，而manoir是居所。
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[82] 《马耳他骑士制度史》的作者是韦尔托神父，读者从前三卷可以知道骑士阶级的起源，流利的文字也是很好的消遣，这种军事组织成立的目的是保护巴勒斯坦。后续各卷追述他们向罗得岛和马耳他岛的迁移过程。
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[83] 《耶路撒冷条例》列入古老的法兰西法律制度内，经过整理编纂后出版，还加上评述和附录。意大利译本于公元1535年在威尼斯发行，主要是供塞浦路斯王国运用。
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[84] 劳尔·德·塔巴里是出身贵族的律师，拒绝阿毛里国王的恳求，要他把全副精力用在法典的写作上，这样才能保存珍贵的传统。
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[85] 耶路撒冷向萨拉丁投降以后，王后和基督徒的重要人物和平离开，这部法典不仅宝贵且携带方便，不会引起征服者的贪婪。我有时会怀疑放在圣墓的原本是否存在，或许这只是用来确定或证实法兰西在巴勒斯坦曾经颁布过一部传统的习惯法。
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[86] 这部作品的编纂者约翰·第贝林是雅法和阿什凯隆的伯爵、巴鲁什（贝里图斯）和拉姆斯的领主，去世于公元1266年。第贝林家族来自法兰西，他们的先祖是沙尔特斯伯爵的幼弟，长久以来在巴勒斯坦和塞浦路斯都非常兴旺。
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[87] 全岛选出16名代表，公元1369年11月3日完成立法的工作，整部法典盖上4个印玺，存放在尼科西亚主座教堂。
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[88] 小心谨慎的约翰·第贝林只是提出主张，而不是确定的黎波里是第四个男爵封地，他也怀疑佣兵司令和元帅的权力或要求。
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[89] 我为了寻找与湮没过时的法律体系有关的资料，非常感激一位学识渊博的勋爵所赐给我的友谊。他独具慧眼，能够明辨饱含哲理和良知的法学历史。精辟的学术研究给后代子孙带来丰富的宝藏，身为演说家和法官的长处则只能让当代人士感受到。
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[90] “胖子”路易可以说是法兰西这项体制之父，布永的戈弗雷过世9年以后他才开始统治。有关这项制度的源起和成效可以参阅罗伯逊博士极有见地的评论。
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[91] 每位读者所熟知的十字军历史学家，无论是东方基督徒、东正教徒、雅各派信徒还是聂斯托利派信徒，他们都已使用阿拉伯语。
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[92] 塞浦路斯王国制定这些法律是在公元1350年。同一个世纪，在爱德华一世的统治之下，我从一份出版物中得知，英格兰的战马价格同样昂贵。
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