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[343] 塔西佗断言日耳曼缺乏贵金属，这种说法有其局限性。到1016年，格鲁本哈根和上哈尔茨发现银矿，14世纪初期开始生产，不伦瑞克家族目前仍旧得到很大的收入。
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[344] 坎塔库泽努斯提出非常有利的证言，对这个家族的赞扬并非过誉之词，英国人听到会感到欣慰。
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[345] 安妮或珍妮是伟大的阿梅德4个女儿之一，她们都是第2次婚姻所出，是爱德华同父异母的妹妹，爱德华继承他的父亲成为萨伏伊伯爵。
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[346] 如果确有其事，法兰西国王就是“美男子”查理，他在5年（1321—1326A.D.）内娶了3个妻子。萨伏伊的安妮在公元1326年2月抵达君士坦丁堡。
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[347] 坎塔库泽努斯是高贵的名门世家，经过考证是来自法兰西的帕拉丁，他们是传奇故事中的英雄人物，要到13世纪希腊人才有机会读到这些翻译小说。
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[348] 高卢的萨塞纳以及意大利或西班牙的哥伦梅拉（大约是公元1世纪，军人和农业专家）提到当时的农耕状况，每个农家允许有2头公牛、2个工头和6名长工、200尤格拉（125英亩）可耕土地。要是田地有很多矮林需要处理，可以再增加3名人手。
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[349] 上面的一览表，库辛校长的法文翻译发生3处显见的重大错误：（1）他没有提及1000头耕种用的公牛；（2）他把原文的数字弄错，译成1500头驴；（3）他把“万”和“千”弄混了，使得坎塔库泽努斯只有5000头猪。所以不要相信译文。
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[350] 他擅用皇家的服饰，穿着红色的官靴，头戴丝绸和黄金制作的法冠，书信使用紫色或绿色墨水签字，宣称自己对新罗马具有君士坦丁赋予的古老权利。
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[351] 格列戈拉斯认同坎塔库泽努斯的无辜和德行，以及阿波考库斯罪大恶极的过失，但是也不掩饰他对前者那种个人和宗教的敌意。
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[352] 塞尔维亚的君王被希腊人称为藩王，本国的方言是克拉尔。这种头衔等于国王，起源于斯拉夫语，为匈牙利人、现代希腊人甚至土耳其人所借用，通常土耳其人用“帕迪沙”来称呼皇帝。君士坦丁堡的法兰西人想用帕迪沙来取代藩王这个称呼，这成为他们最大的愿望。
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[353] 令人感到无法理解的是，坎塔库泽努斯并没有将这段极生动的言辞写进他的著作之中。
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[354] 这两名复仇者都是帕拉罗古斯家族的成员，对于陷于缧绁充满怨恨和愤怒，阿波考库斯的悲惨下场可以参阅坎塔库泽努斯和格列戈拉斯的著作。
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[355] 坎塔库泽努斯指责教长，皇后是统治者的母亲，对她倒是能够抱着体谅的态度。格列戈拉斯对皇后特别表现出憎恶之情。事实是，他们说的可能不是同一个时代。
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[356] 格列戈拉斯揭发法齐欧拉提是卖国贼和叛徒。但是有一个人是他最重要的共犯，为了审慎起见，只有对他的名字秘而不宣。
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[357] 不过还是有些真正的珍珠，数量很少，只能点缀而已。其他的宝石都是不值钱的赝品。
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[358] 坎塔库泽努斯回到君士坦丁堡以后，继续动笔就整个帝国的历史进行著述，直到他的儿子马修退位以后，又过了一年才停止（1357A.D.）。格列戈拉斯的历史著作，结束于君士坦丁堡公元1351年的宗教会议。他最后14卷书都是抄本，仍旧保存在法兰西国王的图书馆。
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[359] 皇帝只记载自己的仁政，格列戈拉斯提到他的友人都在抱怨，因为这些举措给他们带来痛苦。我倒是要奉劝他们一句话：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
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[360] 坎塔库泽努斯的道歉显得非常笨拙，提到自己的下台时充满矛盾。马修·维拉尼的叙述虽然不够精确，但是很真诚，可以作为补充之用。
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[361] 坎塔库泽努斯在公元1375年接到教皇的书信，感到非常荣幸。他逝世的时间根据权威的说法是公元1411年11月20日，但要是他的年纪与幼时同伴安德洛尼库斯三世相当，那么他在世上活到了116岁，可真是极为少见的长寿，这样一位特殊的人物定会引起普遍的注意。
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[362] 坎塔库泽努斯的4本论述或著作于公元1543年在巴西尔刊印出版，他写这几本书的目的，是为了使一位改信基督教的穆斯林感到安心，那些伊斯法罕的友人写信攻击改信者的叛教行为。他曾经读过《古兰经》，但是根据马拉西的说法，他采用世俗的偏见和传闻来对抗穆罕默德和伊斯兰教。
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[363] 可以参阅莫斯海姆（1694—1755A.D.，德国教会历史家）和弗勒里的著作，前者运用哲学家的判断力来说明列举的理由，后者以正统教会教士的偏见来抄录及翻译。
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[364] [译注]寂静派是始于中世纪欧洲的无主教神修学派，认为世人要修德成圣的关键在于绝对寂静，透过对神的不停沉思而达到完美状态。
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[365] 可以参阅坎塔库泽努斯和格列戈拉斯的著作，尤其是最后几卷，都是作者最感兴趣的题材。波伊文从未出版的书籍，法比里修斯和蒙福孔（1655—1741A.D.，法国学者）从科伊斯林图书馆的手抄本中，增添一些史料和文件。
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[366] 帕契默用最恰当的方式解释这个词的意义和源起。希腊人和拉丁人都在封建时代加以运用，要想完全弄清楚，可以查迪康热编写的辞典。
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[367] 帕契默和格列戈拉斯非常了解，而且更为叹息这种危险的迁就行为所产生的后果。埃及苏丹比巴尔斯是个鞑靼人，却是个虔诚的穆斯林，他从成吉思汗的后裔那里获得允许，在克里米亚的首府建造一座庄严雄伟的清真寺。
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