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[62] 土耳其苏丹僭用可汗的头衔，然而阿布加齐还是不了解奥斯曼表亲的作风。
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[63] 土耳其政府位居第三的首相基乌佩利公元1691年在萨朗坎恩会战中被杀，他竟然敢说索利曼的继承者全都是笨蛋或暴君，现在正是让这个家族下台的时候。像他这样的政治异端分子可以看成一个正直的维新党人。法兰西使臣表现出僭越的行为，竟然指责同样的家族继续皇室的职位是特殊的例外，英格兰的革命不仅有正当的理由，而且可以用来反驳他的说法。
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[64] 卡尔科科戴勒斯和杜卡揭露出奥斯曼极其粗暴的政策，以及基督徒的儿童经过他们的教化变质成为土耳其士兵。
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[65] 我对土耳其的教育和训练的描述，资料来源主要是来考特（1628—1700A.D.，英国旅行家和作家）的《奥斯曼帝国的现况》，马尔西利伯爵的《奥斯曼帝国的军事组织和制度》以及《后宫概况》。格里夫斯（1602—1652A.D.，数学家和自然科学家）是一位好奇心很重的旅行家，他赞同最后那篇作品，将它列入作品的第二卷。
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[66] 土耳其帝国直到围攻维也纳为止，一共有115位首相，他们的任期平均三年半。
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[67] [译注]根据海姆上校所著《炮兵的起源》一书的考证，认为火药的配方最早是罗杰·培根（1214—1292 A.D.）所发明，不过从培根的著作中找不到任何证据。
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[68] [译注]现存的档案中最早提到火炮是阿拉伯文数据，时间是公元1304年；公元1324年的梅斯围攻战使用很原始的火炮；公元1327年爱德华三世在苏格兰曾经用过。
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[69] 查卡尔科科戴勒斯提到土耳其的火炮，在公元1422年被运用于君士坦丁堡围攻作战，杜卡斯则认为最早是用于围攻贝尔格勒（1436 A.D.）。
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[70] [译注]本尼狄克十二世是法兰西籍教皇（1334—1342 A.D.），极力整顿修会，建立严格的教规，遭致神职人员的反对，在公元1336年发布谕令，指出人死后可见到天主。
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[71] 奥德里库斯·雷纳杜斯接替编纂巴罗尼乌斯《编年史》的工作，这份令人感到好奇的指示，是他抄录自梵蒂冈的档案（我相信它的来源是此地）。我对弗勒里神父的著作极为钦佩，发现他的摘录不仅清晰精确而且公正无私。
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[72] 语意含糊的头衔相当高明富于创意，“首长”一词有很多同义语，用在这里带有西塞罗和拉丁文的古典风格。迪康热的《辞典》不会收录这个词，在罗伯特·斯蒂芬斯的《类词汇编》里可以找到。
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[73] [译注]克雷芒六世是法兰西籍教皇（1342—1352 A.D.），在阿维尼翁登上宝座，加强教皇的政教权力，在百年战争保持亲法的立场，黑死病流行期间照顾病患，对犹太人提供庇护。
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[74] 她的名字（很可能会弄错）叫赞佩娅，一直单独留在君士坦丁堡陪伴女主人，这位贵妇人的谨慎、博学和文雅赢得希腊人的赞誉和钦佩。
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[75] [译注]本书提到约翰一世和二世的称号与东罗马帝系的排名不尽吻合，约翰一世应为约翰五世，而约翰二世应为约翰八世，如仅就帕拉罗古斯王朝而论，这个称呼还是漏掉中间两位获得“约翰”名衔的皇帝。
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[76] 可以参阅弗勒里《教会史》一书，里面记载了这份可耻的条约，雷纳杜斯抄录自梵蒂冈的档案。对于洋溢着宗教意味的伪造文件，没有必要大费周章。
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[77] 然而他的头衔是希腊皇帝，已不再引起争论。
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[78] 吟诵福音书的君王限于查理曼大帝的继承人，举行仪式的时间只限于圣诞节。在其他的节日，身为皇帝的辅祭在望弥撒时，只要能为教皇捧《圣经》或圣体布就感到心满意足了。然而萨德神父宽宏大量地表示，查理四世凭着他为教会建立的功勋，虽然不能在这个适当的日子（公元1368年11月1日）举行仪式，但还是有资格获得这些恩典。
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[79] 意大利文的发音产生讹传的现象，所以从林中猎鹰联想到英文词hawkwood，成为我们这位冒险犯难同胞的名字。他一生获得22次胜利，只有一次失败，死于1394年，成为佛罗伦萨的将领，光荣的葬礼就共和国的排场而言超过了但丁或彼特拉克。
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[80] 希腊皇帝让人以为他的旅程是前去会见法兰西国王，但是这些国家的历史学家都没有记载，表示根本没有这回事。我也不相信帕拉罗古斯曾经离开过意大利。
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[81] 约翰一世在公元1370年返国，曼纽尔二世的加冕是公元1373年9月25日，这一期间，还要处理长子安德罗尼库斯的阴谋事件和给予惩罚。
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[82] 约翰·加利索是势力强大的首任米兰公爵，弗罗萨德证实他与巴耶塞特有密切的联系，对于赦免和解救尼科波里斯的法兰西战俘出力不少。
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[83] [译注]亨利四世（1367—1413 A.D.）为兰开斯特公爵约翰·刚特之子，废黜理查德二世，平息各地的叛乱，即位为英格兰国王。
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[84] 莎士比亚的《亨利四世》一剧，以君王宣誓发起十字军东征作为开场和结尾，亨利四世相信自己会在耶路撒冷亡故。
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[85] 这件事的来龙去脉记载于《1391—1478年政治史》，马丁·克鲁修斯出版，希腊皇帝拒绝礼拜的基督像很可能是一件雕塑作品。
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[86] 拉奥尼库斯·卡尔科科戴勒斯的《希腊和土耳其通史》以公元1463年冬天为最后的终止日期，突然结束好像表示他在同年封笔不再写作。据我们所知他是雅典人，几位与他同名的当代人士在意大利推广希腊语甚有贡献，这位谦逊的历史学家著述如同天马行空，经常有弦外之音，但是从未介绍自己。他的编辑莱克拉维斯（法国历史学家和东方学家）和法比里修斯一样，对他的平生和习性一无所知。特别是他对日耳曼、法兰西和英格兰有深入的描述。
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