1707449170
[72] 语意含糊的头衔相当高明富于创意，“首长”一词有很多同义语，用在这里带有西塞罗和拉丁文的古典风格。迪康热的《辞典》不会收录这个词，在罗伯特·斯蒂芬斯的《类词汇编》里可以找到。
1707449171
1707449172
[73] [译注]克雷芒六世是法兰西籍教皇（1342—1352 A.D.），在阿维尼翁登上宝座，加强教皇的政教权力，在百年战争保持亲法的立场，黑死病流行期间照顾病患，对犹太人提供庇护。
1707449173
1707449174
[74] 她的名字（很可能会弄错）叫赞佩娅，一直单独留在君士坦丁堡陪伴女主人，这位贵妇人的谨慎、博学和文雅赢得希腊人的赞誉和钦佩。
1707449175
1707449176
[75] [译注]本书提到约翰一世和二世的称号与东罗马帝系的排名不尽吻合，约翰一世应为约翰五世，而约翰二世应为约翰八世，如仅就帕拉罗古斯王朝而论，这个称呼还是漏掉中间两位获得“约翰”名衔的皇帝。
1707449177
1707449178
[76] 可以参阅弗勒里《教会史》一书，里面记载了这份可耻的条约，雷纳杜斯抄录自梵蒂冈的档案。对于洋溢着宗教意味的伪造文件，没有必要大费周章。
1707449179
1707449180
[77] 然而他的头衔是希腊皇帝，已不再引起争论。
1707449181
1707449182
[78] 吟诵福音书的君王限于查理曼大帝的继承人，举行仪式的时间只限于圣诞节。在其他的节日，身为皇帝的辅祭在望弥撒时，只要能为教皇捧《圣经》或圣体布就感到心满意足了。然而萨德神父宽宏大量地表示，查理四世凭着他为教会建立的功勋，虽然不能在这个适当的日子（公元1368年11月1日）举行仪式，但还是有资格获得这些恩典。
1707449183
1707449184
[79] 意大利文的发音产生讹传的现象，所以从林中猎鹰联想到英文词hawkwood，成为我们这位冒险犯难同胞的名字。他一生获得22次胜利，只有一次失败，死于1394年，成为佛罗伦萨的将领，光荣的葬礼就共和国的排场而言超过了但丁或彼特拉克。
1707449185
1707449186
[80] 希腊皇帝让人以为他的旅程是前去会见法兰西国王，但是这些国家的历史学家都没有记载，表示根本没有这回事。我也不相信帕拉罗古斯曾经离开过意大利。
1707449187
1707449188
[81] 约翰一世在公元1370年返国，曼纽尔二世的加冕是公元1373年9月25日，这一期间，还要处理长子安德罗尼库斯的阴谋事件和给予惩罚。
1707449189
1707449190
[82] 约翰·加利索是势力强大的首任米兰公爵，弗罗萨德证实他与巴耶塞特有密切的联系，对于赦免和解救尼科波里斯的法兰西战俘出力不少。
1707449191
1707449192
[83] [译注]亨利四世（1367—1413 A.D.）为兰开斯特公爵约翰·刚特之子，废黜理查德二世，平息各地的叛乱，即位为英格兰国王。
1707449193
1707449194
[84] 莎士比亚的《亨利四世》一剧，以君王宣誓发起十字军东征作为开场和结尾，亨利四世相信自己会在耶路撒冷亡故。
1707449195
1707449196
[85] 这件事的来龙去脉记载于《1391—1478年政治史》，马丁·克鲁修斯出版，希腊皇帝拒绝礼拜的基督像很可能是一件雕塑作品。
1707449197
1707449198
[86] 拉奥尼库斯·卡尔科科戴勒斯的《希腊和土耳其通史》以公元1463年冬天为最后的终止日期，突然结束好像表示他在同年封笔不再写作。据我们所知他是雅典人，几位与他同名的当代人士在意大利推广希腊语甚有贡献，这位谦逊的历史学家著述如同天马行空，经常有弦外之音，但是从未介绍自己。他的编辑莱克拉维斯（法国历史学家和东方学家）和法比里修斯一样，对他的平生和习性一无所知。特别是他对日耳曼、法兰西和英格兰有深入的描述。
1707449199
1707449200
[87] 我不应该指责卡尔科科戴勒斯在地理方面的错误，拿这个例子来说，可能是引用希罗多德对原文的解释，希罗多德的无知可以被原谅。但难道这些现代希腊人也从未读过斯特拉波或其他次要地理学家的著作吗？
1707449201
1707449202
[88] 大多数古老的浪漫传奇在14世纪译成法文的散文形式，很快在查理六世的宫廷成为骑士和贵妇最受欢迎的消遣。要是一个希腊人相信罗兰和奥利弗的事迹，对于这个民族的历史学家、那些圣丹尼斯的僧侣，就会谅解他们把总主教特平的寓言写进《法兰西年代记》。
1707449203
1707449204
[89] 伊拉斯谟就英格兰流行的风气写了一段有趣的文字，特别提到外乡人在到达或离开时，女士们会给予亲吻。不过，他并没有从这里扯出声名狼藉的推论。
1707449205
1707449206
[90] 或许我们可以将这种评述用于古代不列颠人的母系社会，恺撒和笛翁的著作以及雷玛的注释都抱持这种看法。奥塔海提笔下的阿洛伊的罪行一开始很明确，但是我们对这个文雅而多情的民族愈来愈了解时，罪行就愈来愈不明显。
1707449207
1707449208
[91] [译注]马丁五世是意大利籍的教皇（1417—1431 A.D.），谴责教会分裂主义，再建教皇国和教廷的权威，维护教会在英格兰和西班牙的权利。
1707449209
1707449210
[92] 乔治·法兰扎年纪很轻就受到任用，在政府和皇宫里服务，汉克乌斯从他的著作中搜集到他的生平事迹。曼纽尔过世时他的年纪不过24岁，在先皇极度赞许之下推荐给帝国的继承人。然而皇帝约翰二世的态度很冷淡，后来他只能为伯罗奔尼撒藩王效劳。
1707449211
1707449212
[93] 在罗马、米兰以及埃斯库里亚图书馆，很早就存有大量希腊原作的抄本和手稿，但是令人感到惭愧的是，我们的水平太差，要靠詹姆士·潘塔努斯的拉丁文译本和书摘，虽然他的译文不能满足信、达、雅的要求。
1707449213
1707449214
[94] 精确测量六里峡两海之间的宽度是3800突阿斯，每1突阿斯的长度是6希腊尺，1希腊里仍旧少于660法制突阿斯，丹尼尔认为这种长度单位土耳其还在使用。地峡的宽度经过计算应该是5英里，可以参阅斯邦、惠勒和钱德勒的《游记》。
1707449215
1707449216
[95] 犹太人头一个提出的异议是有关基督的死亡，如果基督之死是出于自愿的行为，那基督应该算是自杀。皇帝对这个问题用神秘的教义加以回避，然后他们争论处女生子的概念和预言的性质等项目。
1707449217
1707449218
[96] [译注]尤金尼乌斯四世是意大利籍教皇（1431—1447 A.D.）,在位期间就教皇权威问题，与主张改革教会的巴西尔宗教会议进行反复的斗争，终于使教皇的政教权力得以巩固。
1707449219
[
上一页 ]
[ :1.70744917e+09 ]
[
下一页 ]