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[158] 残篇1，参见此处注释[156] 。
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[159] “ ［审慎］”是与行为相关的知识。赫拉克利特的“知识”自始至终都涉及到与行为的关系（参见此处注解[156] ）。因此，它不仅被叫作“ ”（参见残篇114），而且还被叫作“ ［审慎］”、“ ［慎思］”；参见残篇2，112，113，114，116。关于“审慎”这个概念，参见拙著《亚里士多德：发展史纲要》，第65页及以下、第77页、第81—84页；关于“ ［才智、见识］”，参见残篇112。
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[160] “唤醒那些睡着的人”的比喻属于预言家的语言。参见赫拉克利特残篇1，73，75。关于赫拉克利特的语言的一般特征，参见斯奈尔（B. Snell）发表于《赫尔墨斯》LXI第353页的文章；亦可参见维拉莫维茨发表于《赫尔墨斯》LXII第276页的文章。预言性语言的其他要素是与“聋子”或“不在场”的比较关系，残篇34。
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[161] 关于女预言家西比拉（Sibylline），参见残篇92；关于德尔菲神谕的语言，参见残篇93；孩子们提出的谜语，荷马无法解答这个谜语，参见残篇56。
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[162] 残篇123。
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[163] 参见此处注释[160] 。
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[164] ［普遍的］，参见残篇2，113，114。
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[165] 残篇89。
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[166] 残篇114。
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[167] 残篇2。
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[168] 残篇114。
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[169] 残篇30，31，64，65。
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[170] 塞诺芬尼残篇2，12。
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[171] 赫拉克利特残篇1，32，112，114。
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[172] 阿那克西曼德9（第尔斯本），参见本卷此处 。
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[173] 赫拉克利特残篇53；残篇67。
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[174] 残篇8。
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[175] 残篇67。
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[176] 残篇31，62。
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[177] 残篇90。
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[178] 残篇84。
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[179] 残篇88。