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[767] 《王制》573b—c。
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[768] 《王制》574b—d。
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[769] 《王制》574e—576a。
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[770] 《王制》575b—c。
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[771] 《王制》575d。
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[772] 《王制》575e—576a
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[773] 参见本卷此处 。
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[774] 《王制》577a。
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[775] 《王制》577b。
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[776] 《王制》577c—578a。
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[777] 《王制》578b6—c。
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[778] 《高尔吉亚》466b—468e。
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1707461500
[779] 《王制》567b。
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[780] 《王制》579d—e。
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1707461504
[781] 《王制》578e—579d。
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[782] 《王制》544a。
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[783] 《王制》443c—444a。
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[784] 埃斯库罗斯，《波斯人》，第825行；比较第164行。
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[785] 因此，比如在色诺芬和其他作家那里，经常出现这样的短语： ［城邦宏伟庄严、昌盛幸福］。
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[786] 参见拙著《亚里士多德：发展史纲要》，第107页。
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[787] 参见本卷此处 。
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[788] 《王制》444c及以下。
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[789] 《王制》580b—c。王者型的人在这里再次被定义为“统治自己的人（ ）”。关于“善”的理性知识在他内心处于支配地位。这里提到的自由是苏格拉底式的自由。哲人-王是苏格拉底的理想，参见本卷此处 及以下。
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[790] 《王制》580d—582a。
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