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“因此，我们讲：人类历史是人类思想发展的历史，是人类心灵发展的历史，一切历史都是思想史。”
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历史学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂历史课 历史思维
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“前面我们讲过了历史学与自然科学的诸多不同，”科林伍德老师说道，“接下来我们来说一说历史思维。当然先跟自然科学思维进行一番比较是很有必要的。需要注意的是，在方式上历史思维和自然科学思维有一些相似之处，但在实质上，却大相径庭。”
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“能具体讲讲吗？科林伍德老师。”王穆然问道。
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“当然。首先，历史的思想在某种程度上与知觉非常类似，二者都以某种个体事物作为固有的对象。”科林伍德老师扶了扶眼镜继续说道，“只不过，知觉中的事实是在此时此地直接给定的，而与历史思想相关的‘事实’却并非孤立的个体，不是一个‘事实’，也并非一时一地。历史思想相关的‘事实’是已经结束期出现的时间和已经不复存在的条件。它们可能曾经是直觉，但只有当它们不再是知觉的时候，它们才能真正变成历史思想的对象。历史思维的对象是人类过去的行为，不再存在于知觉中，而自然科学思维的对象则是通过知觉得到的。在这一点上，历史思维与知觉既有共同点又充满矛盾。”
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“其次，历史知识和自然科学知识都是推理类型的知识，这是它们的相同点；不同点是二者属于两种不同种类的推理。”科林伍德老师又摸出了他的水杯喝了一口。
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李斯甜和王穆然眼睛一亮，都死死地盯着那个杯子，好像生怕它消失了似的。
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“自然科学是抽象的，历史学则是具象的。”科林伍德老师再次把杯子放到了讲桌上，接着说道，“达尔文把大量观察、实验材料进行归纳，得出‘生物进化’这个结论；但他在得出‘生物进化’这个结论之前，早就接受了拉马克等人的有关生物进化的思想和赖尔的地质演化思想。这些思想实际上构成了他归纳经验材料的指导原则。因为有了这些思想，达尔文的考察、归纳才显得有目的性和选择性。”
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“自然科学是从个别事物中归纳出一般，再从某一类事物中找到规律，最终用规律去验证或者解决问题。达尔文运用前人得出的结论，验证并找到了新的研究方向；然后，他在这些理论的基础上继续归纳，最终得到了‘生物进化论’的规律。现在，人们又利用达尔文的规律继续进行新一轮的尝试。”
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“显然，历史学并非如此。历史推理的对象是具体的，而且是个别的，历史所研究的可以说都是‘孤本’。没有两片树叶是相同的，不是吗？”科林伍德老师说道。
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牛贯杰老师评注
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拉马克，法国博物学家。生物学伟大的奠基人之一，最先提出生物进化的学说，是进化论的倡导者和先驱。他提出了“用进废退”说，即生物经常使用的器官会逐渐发达，不使用的器官会逐渐退化。
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赖尔是英国地质学家，他的重要著作《地质学原理》标志着近代地质学的系统化，他提出了地质渐变论，用自然界本身的力量阐明了地壳的演化，他的学说为地质学乃至整个地球科学提供了一种重要方法。
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此二人的学说对达尔文产生了重要影响。
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“此外，历史的推理和自然科学的推理还有两点不同。”科林伍德老师看了看同学们接着说道，“它们的出发点和结论不同。在自然科学中，推理的出发点是假设，其结论具有普遍性。自然科学中的一般性结论对于某一领域中的事物是普遍适用的，它们无时不然，无地不然。”
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“而在历史学中，出发点是事实，是在历史学家之前就已经出现过的事实。它的结论是关于具体事物的结论，历史学的结论并不具有普遍的有效性。这两点区别说明了历史学和自然科学的组织方式的差异。”科林伍德老师讲道。
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“科林伍德老师，您刚才提到了历史学家。那么，历史学家在其中主要做哪些工作呢？”张璐问道。
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“历史学家不就是研究历史吗？这么简单的问题，科老师不会回答的啦！”李斯甜自以为是地回答道。
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“历史学家研究历史，这当然没错，但是太笼统。其实这位同学是想问历史学家是怎么研究历史的。”科林伍德老师摸过杯子呷了一口水说，“历史学家最主要的工作一直都是选择、构造和批评，其中最主要的还是构造。因为所谓历史即过去的事情，它的研究者并没有亲身经历过，因而无论文献资料如何丰富，历史学家要重建过去都必须依靠他们自身的想象力来完成对过去的架构。”
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“这么说来历史也不过是想象力的产物嘛！那这和小说、电影有什么区别呢？”王穆然不解。
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“你的问题可以归纳为历史想象和文学艺术想象的关系。如你所说，它们是有共同点的。我们以小说为例，历史学家和小说家都以构造出一幅图画作为自己的事业。这幅图画一部分叙述事件，一部分描写情境、战事动机、分析人物，都是一种先验的想象活动。”
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科林伍德老师收回目光，在讲台上踱了两步说道：“当然，它们也有一些根本性的不同：历史学家的作品力求真实，小说家的作品则只要求有意义。”
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“此外，”科林伍德老师突然严肃地说道，“历史学家在研究过程中还必须服从三个原则：第一，他的画面必须在空间和时间中定位；第二，一切历史都必须与其自身相一致；第三，他的画面与所谓的‘证据’具有不可分割的联系。其中，第三点至关重要。”
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