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[20]最好的讲论仍然是D.Hay，Europe：The Emergence of an Idea (Edinburgh，1957)。
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[21]在欧洲“文化梯度”中的俄罗斯的位置，参见Catherine Evtubov and S.Kotkin (eds.)，The Cultural Gradient：The Transmission of Ideas in Europe 1788–1991 (Oxford，2003)。
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[22]对辩论的最新述评，参见P.K.O’Brien，‘Metanarratives in Global Histories of Material Progress’，International History Review 22,2 (2001)，pp.345–367。
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[23]参见《国富论》第一篇，第2章。
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[24]A.de Tocqueville，Democracy in America (1835;Everyman edn，London，1994)，vol.1，p.332.
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[25]参见Eisenstadt，‘ Multiple Modernities’。
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[26]D.Obolensky，The Byzantine Commonwealth (London，1971)和M.Whittow，The Making of Orthodox Byzantium 600–1025 (London，1996)提供了最好的一般评论。
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[27]经典的评论G.Duby，The Early Growth of the European Economy (1973;英文版翻译 Ithaca，NY,1974)。现在应该与下面书籍相对照：C.Wickham，Framing the Early Middle Ages (Oxford，2005)。
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[28]参见M.Lombard，‘La Chasse et les produits de chasse dans le monde musulman VIIle–XIe siecles’，in M.Lombard，Espaces et reseaux du hai Moyen Age (Paris，1972)，pp.176–204。
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[29]参见A.Lewis，The Sea and Mediaeval Civilisation (London，1978)，第14章；K.Leyser，‘ Theophanus divine gratia imperatrix Augusta’，见Timothy Reuter（ed.）,Communications and Power in Medieval Europe：The Carolingian and Ottoman Centuries (London，1994)。
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[30]对公元10世纪80年代基辅向基督教皈依，参见S.Franklin and J.Shepard，The Emergence of Rus 750–1200 (London，1996)，第4章。
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[31]R.Bartlett，The Making of Europe：Conquest，Colonisation and Cultural Changes (London，1980)，有着精辟的讨论。
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[32]参见R.Fletcher，The Conversion of Europe (London，1997);E.Christiansen，The Northern Crusades (London，1980)。
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[33]Duby，Early Growth，pp.257–262.
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[34]参见E.Ashtor，Levant Trade in the Later Middle Ages (Princeton，1983)，pp.462，469，512。
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[35]R.Fletcher，Moorish Spain (London，1992)，第7章。
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[36]A.Wink，Al-Hind：The Making of the Indo-Islamic World，vol.1：Early Mediaeval India and the Expansion of Islam，7th–11th Centuries (Leiden，1996)，p.23.
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[37]参见A.M.Watson，Agricultural Innovation in the Early Islamic World：The Diffusion of Crops and Farming Techniques 700–1100 (Cambridge，1975)。
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[38]参见P.Ratchnebsky，Genghis Khan：His Life and Legacy (1983;英译本，Oxford，1991)。
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[39]Ibn Khaldun，The Muqadimmah：An Introduction to History，F.Rosenthal英译本（London，1967）。Muqadimmah在19世纪60年代被译成法语。英文的全译本出现在1958年，本卷是一个节本。
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[40]经典分析见P.Crone，Slaves on Horses：The Evolution of the Islamic Polity (Cambridge，1980)。
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[41]参见D.Pipes，Slaves Soldiers and Islam (New Haven and London，1981)。
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[42]M.G.S.Hodgson，The Venture of Islam (3 vols.，Chicago，1974)是一份精彩分析概述。
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[43]伊斯兰教苏非派教职称谓。波斯语音译，意为“导师”“领导者”。波斯和印度的苏非派对其导师的尊称。
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[44]R.R.Di Miglio，‘Egypt and China：Trade and Imitation’，in D.S.Richards (eds.)，Islam and the Trade of Asia (Oxford，1970)，pp.106–122.
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