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1707507381 他所瞩目的当然远不止这些……
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1707507383 现代的中国人,除了教学和少数研究机构的专业人员外,懂得西方史(包括古代希腊史等)的人,为数不多。从来的历史学家,都以叙述史实为主旨,即使有一些史论,往往也是就史论史。把西方史拿来和我国自己的历史作系统的对比研究的,虽说不是创举,也实在罕见。这份笔记,不是简单的史实的叙述,也不是就史论史式的迂腐的史论,而是作对比研究的尝试,它的可贵处也许就在这里。
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1707507385 我对于西方史,和绝大多数人一样,原来也是茫然一无所知。近两三年来,才开始读了一些西方史。乍读之下,我不能不在古代希腊的高度文明面前震惊不已(这不是妄自菲薄的民族虚无主义,看不起自己的老祖宗),它的繁荣的经济,它的高度的民主政治,它的自然哲学,它的灿烂的艺术文化……不仅在古代世界的历史上是罕见的,也截然不同于我国的古代历史。这一切究竟是什么使其然的呢?
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1707507387 身为中国人,对于自己的历史,“对于自己的祖宗,对不住,忘记了”(《毛泽东选集》合订本第797页),茫然无知,固然是一种不能忍受的难堪的羞辱;可是,如果对于西方的历史也一无所知,也就难以作历史的现实的比较,从而也就很难培养出一种鉴别能力。
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1707507389 研究历史,其目的无非是寻找已经成为过去的人类社会演变的历史轨迹,从而在这个基础上去探索未来。
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1707507391 人类社会的前景是光明的,这是肯定无疑的。然而,历史发展的进程毕竟不是一条直线,未来的前景中可以预见到的确实还存在着一些未知数,有待于继续进行探索,借以避免若干可以避免的痛苦。如果一切都已经有了现成的答案,那么,当然,这种探索就会变成完全多余和可笑的了。可惜,严酷的现实表明,事实并不是这样。
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1707507393 这份笔记今后的命运怎样,我无法预测和断定。也许它会像历史上并不鲜见的许多先人和他们的著作一样,湮没在历史的洪流中;也许它可能在某种历史条件下面,居然还能被人所重视。但是,重要的不是他已经开始的这种历史研究是否有人继续下去(我当然衷心期望能有人继续下去),因为,五哥从事这种历史研究,他的本来的目的并不在研究历史。
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1707507395 我瞩目于未来……
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1707507397 陈敏之
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1707507399 1975年4月16日抄毕后记
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1707507404 顾准历史笔记 [:1707505870]
1707507405 顾准历史笔记 从精神贵族到日本武士——散读外国史笔记
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1707507407 顾准历史笔记 [:1707505871]
1707507408 雅典帝国——提洛同盟——雅典民主
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1707507410 I.伯里克理斯时代……雅典治下所有地区居民的数目达1000万至1500万人。阿提刻的居民数目,约41—42万人,当中享有全权的公民只占一小部分(约42000人),其余是妇女和未成年者(约96000人),外邦人和奴隶。后者,占不下人口之半数。
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1707507412 II.雅典的武力在同盟的舰队,这个舰队在伯罗奔尼撒时代计有三层舰400艘,陆战队达27000人。……公民,从18—60岁都必须服兵役。……Aristotle(1):雅典帝国首先是个军事组织,“战士的共和国”。
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1707507414 III.雅典城二万以上的公民与官吏就靠盟邦的岁帑与税收维持。议事员、陪审员、骑士、箭手、市场警察,异族哨兵以及城邦的许多官吏,皆在其列。
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1707507416 IV.法律规定:“其父母皆为雅典人者,始能为雅典人”……全权的公民,总共不过14000人而已。
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1707507418 СЕРГЕЕВ(2):《古希腊史》,pp. 237—239
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1707507420 民主,事实上只能是“精神贵族”之间的民主。
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1707507422 打倒精神贵族的结果,就是专制主义,或者专制主义和暴民政治相结合。
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1707507424 (1) 亚里士多德(Aristotle),古希腊著名的哲学家。——编者注
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1707507426 (2) 塞尔格叶夫(B. C. СЕРГЕЕВ)是前苏联著名的希腊史研究专家,曾任莫斯科大学历史系教授。其代表作《古希腊史》是一部运用马克思主义观点写成的古希腊通史性著作。1955年由缪灵珠翻译成中文在高等教育出版社出版,长期以来是国内仅有的几本综合性希腊史教材。顾准的《希腊城邦制度》的写作主要参考的就是此书。——编者注
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