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后汉书·马援传：“（援）在北地，宾客多归附者，遂役属数百家。”
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后汉书·窦融传：“（宪）奴容缇骑，依倚形势，侵凌小人。”
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蜀志·麋竺传：“祖业货殖，童客万人，资产巨亿。”
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（客本是）战国食客之后……其中一部分显然是所谓士人。……（但）西汉时起客的地位已经开始卑微化，东汉以至三国，在长期过程中，我们可以肯定客的依附地位正在建立，可是实际的依附关系却没有确定。国家不能不容忍大族豪门的庇护，但似乎像宗族一样，法律上没有正式承认客可以复除。假使国家认为必要同时也有力量来否定这种庇护，那么主人就不能合法保有其所属的客。
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可以说，汉以来，长期间存在着一种编户制度与庇护制度的斗争。
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皇权削弱时，大土地私有制与庇护制度，并行发展。孙吴东晋以至整个南朝，“江南大土地所有制的发展”，原因即在于此。
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Ⅷ 汉代大族豪门拥有大量宾客既不算违法，也没有合法的庇护权利。
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三国时期……庇护制合法化。孙吴很早就有复客制度。……曹魏后期，也把租牛客户赏赐给公卿以下，“小人惮役多乐为之”（晋书·王恂传），这也就是复客制度。
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唐长孺：《魏晋南北朝史论丛续编》
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顾准历史笔记 曹魏屯田与西晋的占田荫客
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I 汉末黄巾起义……许多土地在长期的军事行动中陷于荒芜。……魏志·司马朗传：“今承大乱之后，民人分散，土业无主，皆为公田。”
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II 大小军阀、豪门大族广占土地，同时纷纷招徕失去了土地的农民来耕种这些土地。
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曹操兴立屯田。……晋书·食货志载邓艾济河论：
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“昔破黄巾，因为屯田。”
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卫凯传：凯与荀彧书：
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“关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家，闻本土安宁，皆企望思归，而归者无以自业，诸将各竟招怀，以为部曲。郡县贫弱，不能与争，兵家遂强；……夫盐，国之大宝也，自乱来放散，宜如归置，使者监卖。以其直益市犁牛，若有归民，以供给之，勤耕积粟以丰殖关中，远民闻之，必日夜竞还。又使司隶校尉留治关中，以为之主，则诸将日削，官民日盛……”
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既然卖盐所得可以买犁牛假与屯田户，可见吃盐的本土农民还是占压倒优势的。所以屯田不过是大片本土农民中星罗棋布的特殊部分。
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III 曹操死后不久，屯田制度便开始破坏了。魏志·曹爽传：
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“（何）晏等专政，共分割洛阳、野王典农部桑田数百顷。”
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司马父子当权后更加紧了屯田制度的破坏。……晋书·外戚王恂传：
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“魏氏给公卿至下租牛客户数各有差，自后小人惮役，多乐为之，贵势之门，动有百数。又太原诸郜亦以匈奴胡人为田容，多者数千。”
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唐长孺说，租牛客户即屯田户。
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司马炎称帝前一年明令废止屯田制，《魏志·陈留王纪》咸熙元年（264年）：
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