1707555123
1707555124
注51 《要录》卷57，页1000，卷124，页2028，卷151，页2431，卷168，页2744，卷169，页2768。
1707555125
1707555126
注52 分别参照《要录》卷6，页155，卷151，页2431以及卷143，页2303-2304。
1707555127
1707555128
注53 在吕中的《中兴大事记》的手抄本中关于“秦桧放逐不附和议之君子”一节的结论，也完整地见于《要录》卷151，页2431的何俌的引文中：“何俌《龟鉴》曰：窜王庶，桧怒其不附和议也；窜胡铨，桧怒其曾沮和议也；论赵鼎、论曾开、论李弥逊，而此心无愧之张九成，既与之编置不肯附和议之解潜，亦从而谪居焉。王次翁之力排赵鼎，则喜之；孙近之请召张浚，则恶之，生杀废置，惟己所欲。异时贤士五十三人，皆欲置之死地。狱成未上，而桧则自毙矣。天之所欲，又岂人之所能为哉？”
1707555129
1707555130
注54 《要录》卷148，页2391；《宋史》卷30，页558。这一用语出自《论语》。
1707555131
1707555132
注55 参见陶晋生，“The Personality of Sung Kao-tsung(r.1127-1162)”，收载衣川强编《刘子健教授七十寿辰致庆宋史研究论文集》，页531-543(京都：同朋舍，1989)。
1707555133
1707555134
注56 《要录》卷158，页2564(1148年8月)和卷165，页1691-1693(1153年7月)，“戊戌，太师尚书左仆射秦桧言：‘臣伏惟陛下昨自军兴之初，为宗社生灵计，躬自军前，权与和好，因上格天心，中兴国祚。臣至愚极陋，继亦将命，出于自请，当是时岂意有今日依乘风云之幸，盖捐躯殉国，万一近似，乃得与今日休兵保邦之大议也，非偶然也。靖康之末，邦昌僭号，臣独不戴异姓，乞于皇宗不预背盟之议者，选择继统。其后军前取出，欲行惩断。幸而不死，驱敌远去，臣终不变初议。至为徽宗草书，以为南朝有子，不当相待遽如石晋。北朝虽傲岸自用，犹即遣人厚送钱绢，至盈万数。后有传录至中朝者，其本尚在，可考不诬。愚臣君臣之契，与立朝本末如此。昨自初还朝时，首奏令刘光世通书请好，其后吕颐浩都督在外，臣又奏遣北人招讨喜都督门客通书求好。未几，边报王伦来归，颐浩遂欲攘以归己，力援张邦昌友婿朱胜非来朝，既而围城中人綦崈礼与颐浩、胜非援邦昌时受伪命人谢克家复来经筵。当臣之求去也，陛下抚谕再三，恩意款密，臣独以书生不识事体，以必退为真。是时颐浩乃与权邦彦同日留身，乘间建言，以谓宰相之去，乃无一事。于是旋易台谏，拟请御笔，至崈礼草制之日，请以为据。崈礼被逐，常以所得御笔，公示广众，不知事君之体，至于如此。士大夫虽每窃笑，然臣以出处自有本末，后世当有公议，不必与此辈较曲直，故不论。今崈礼已死无子，独有女嫁谢克家之孙伋之子，若不收拾所降御笔，复归天府，则万世之后，忠逆不分，微臣得君立朝，无所考信，实害国体。伏望特降睿旨，令台州取索崈礼所受御笔缴进，仍以臣今奏疏，送附史馆，永以传信，不胜幸甚。’从之。”
1707555135
1707555136
注57 当然，这一著作也已不存，但李心传引用了其中很长的一段：“秦桧《北征纪实》云：寨中日夜经营，无以为计，欲宿留以俟后便，恐或逼招楚城，又恐城破被用，乃荐陈邦光、李俦、蔡敦礼辈，以为可以任使，又为言，楚州褊小不足深讨之意，皆所以求自免也。城既破，夜欲因众竞利之时，奔马西还，而金人已先潜伏以备城中逋人。明日，见诸刻木，以谓旦夕挈入城中，乃定计登舟，遣使再访操舟辈，两日不可得。前后见前所共议者，引至幕中，结约相定，遂欲椎牛相劳，而谈复再变矣。度非此时，他日未有方便。急约云中所还往者张炳郎中，其人医多效，往往军中相识，遂托以寻觅水手，求取篙楫，为刺舟之计。适会张亦欲往，遂定计于食顷之间，躬诣舟人，责以负约，仍许重贿。可否决在今夕，以死断之。议遂坚决无疑矣。是夜，登舟行六十里。来日，宿丁家寨南。次日，至下寨，具状谒统制公，彼尤未信。再宿，引至中寨，会统制丁禩抱疾，其次诸将见约同饮，有副将刘靖者，宿议相图以取囊橐，偶先闻之，乃于席半指刘，斥其阴计，刘自知计己发露，不复有言，晓乃亲诣丁祐帐中，乘醉欲卧，以示无疑，而丁不果纳。遂还舟中，会天宁节近，乃约诸将至僧舍视延，示以礼法。”(《要录》卷38，页719-720)
1707555137
1707555138
注58 《要录》卷42，页766。有关苏武和杜甫的专门材料，参见《汉书》，(北京：中华书局，1962年重印)卷54，页2463和洪业(William Hung)，Du Fu.China’s Greatest Poet (Cambridge: Harvard University Press，1952)，页111。可以表明秦桧对文字批评的敏感的另一事件，参见《要录》卷126，页2048；《宋史》卷428，页12737。
1707555139
1707555140
注59 《要录》卷147，页2367。后来伟大的“爱国”诗人范成大(1126-1193)当时只有16岁，也在竞胜者之中。他的献诗今已不存。
1707555141
1707555142
注60 《要录》卷147，页2367-2368。
1707555143
1707555144
注61 《要录》卷148，页2376；《宋会要》，《崇儒》卷1，页32。
1707555145
1707555146
注62 《要录》卷149，页2403-2404。“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”出自《书经·武成章》。在特别地考虑到岳飞的被害时，许多当时的关于太学生们对于这一语句的引用的暗示，可以被理解为“抑文崇武”。高宗所设定的太学生数量的慷慨定额，实质上使得高层官员的儿子可以更容易进入官府。参见《宋会要》，《崇儒》卷1，页32、36；《宋史》卷30，页560、562-563；以及贾志扬，The Thorny Gates of Learning in Sung China(Albany
:State University of New York Press，1995年第2版)，页103-105。
1707555147
1707555148
注63 《要录》卷152，页2445；《小历》卷31，页380。《南宋馆阁录》卷6，页61-62中包含对庆典的细致描述以及法令的完整文本。
1707555149
1707555150
注64 “惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心”引自《书经》。秦桧本人早己用过《书经》中相同的段落来描述他与高宗的关系；参见《会编》卷4，页244。
1707555151
1707555152
注65 《要录》卷154，页2486。“格天”也是《书经》中的一个用语，指尹伊使汤的德行“格于皇天”。
1707555153
1707555154
注66 《宋会要》，《崇儒》卷4，页20-29。
1707555155
1707555156
注67 《要录》卷148，页2389；《宋会要》，《崇儒》卷4，页25-26。
1707555157
1707555158
注68 《要录》卷149，页2401；《宋会要》，《崇儒》卷4，页26-27。
1707555159
1707555160
注69 《要录》卷154，页2492-2494；《宋会要》，《崇儒》卷4，页27-28。王曮，秦桧外兄的侄子，于1145年4月与汤思退和洪迈一起通过博学宏词科的考试(《宋会要》，《选举》卷12，页12b-13a)。
1707555161
1707555162
注70 “提举秘书省秦熺奉诏立定献书赏格，诏镂板行下，应有官人献秘阁阙书善本及二千卷，与转官，士人免解。余比类增减推赏，愿给直者听，诸路监司守臣访求晋、唐真迹及善本书籍准此”，《要录》卷155，页2511；《宋会要》，《崇儒》卷4，页28；《南宋馆阁录》卷3，页22。
1707555163
1707555164
注71 王明清《挥麈后录》卷7，页173-174以及《要录》卷125，页2041、2050。据陆游记载，在王铚死后，秦熺命地方的统制授给他的长子王廉清一个官职来交换他的藏书。王拒绝了，他说自己喜欢这些藏书。在地方官员的反复威胁之后，王仍然拒不接受，这使得秦熺无法获得这些图书。参见《老学庵笔记》(北京：中华书局，1979年)卷2，页20。这个故事的两个版本并不一定抵牾，因为在与王廉清的商谈陷入僵局时，秦熺有可能诉诸更强硬的策略。曾惇对于焚毁他外兄的藏书并不感到遗憾：他现存的诗作中包含一段对秦桧的高度赞扬；参见厉鹗(1692-1752)《宋诗纪事》(1746；上海古籍出版社，1983年重印)卷46，页1178。而且，王明清在他的《挥麈后录》也指责他的舅父没有保存好剩余的图籍。
1707555165
1707555166
注72 参见潘铭燊(Ming-Sun Poon)，“Books and Printing in Sung China(960-1279)”(博士论文，The University of Chicago，1979)，页28-66；陈学霖(Chan Hok-lam)，Control of Publishing in China，Past and Present(Canberra
:The Australian National University，1983)，页3-22。赵胜，《宋代的印刷禁令》，《河北师范大学学报》1982年第4期，页39-47。有关现存的宋代关于印刷的法律，参见谢深甫(1166进士)编《庆元条法事类》，页224-252，1202(台北：新文丰出版公司，1976)。
1707555167
1707555168
注73 《要录》卷151，页2431；Poon，“Books and Printingin Sung China”，页50。安全的考虑可能是这一规定的一个方面，因为宋代的军事区域被安置在边疆地区，有着较大的军事机动权。关于“黄本”，参见封思毅《宋代秘阁黄本》，《“中央图书馆”馆刊》14卷第1期(1981)，页1-7。
1707555169
1707555170
注74 《宋会要》，《刑法》卷2，页151；Poon，第50页。李心传也提到了这一奏议，但他的文本删去了这些著作中误系于前人的用语(《要录》卷154，页2469页。在他后来的道学史《道命录》(《丛书集成》版卷4，页38)中，李心传将“曲学邪说”理解为针对程氏兄弟的学说，因此孙仲鳌的奏议也被解释为是直接针对道学运动的。然而，在《宋会要》的文本中，这一强调更多地是着眼于书商的不法行为，而非书中的非正统观点。
1707555171
1707555172
注75 《宋会要》，《刑法》卷2，第141页；Poon，第51页。
[
上一页 ]
[ :1.707555123e+09 ]
[
下一页 ]