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晨钟暮鼓 [:1700317718]
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晨钟暮鼓 雍和宫
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雍和宫在内城东北角，是北京地区最大的藏传佛教寺庙。
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清康熙三十三年（公元1694年），康熙皇帝在这里为他的四儿子胤慎修造了四贝勒府。15年后，胤慎被封为和硕雍亲王，贝勒府也跟着升为雍亲王府。雍正元年（公元1723年），雍正继承了王位，这里成了龙潜之地，无人敢用。清雍正三年（公元1725年），它被改造成皇帝行宫，正式命名雍和宫。其实它的真实用途乃是作为皇帝的特务机关粘杆处的驻地。雍正十二年（公元1734年），为结好蒙藏上层，雍正皇帝亲自下令将雍和宫改为黄教上院，供蒙藏僧侣居住。一年后皇帝驾崩，停柩于此，因此整个建筑群重加修缮。首先将亲王定制的绿琉璃瓦顶换成黄琉璃瓦顶，又把南门前的部分向南扩展了很长一段，用以停放灵柩。乾隆九年（公元1744年），雍和宫才正式被当成喇嘛庙。
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雍和宫平面呈南北长的矩形，主要入口在南端。为表示它的不同于其他庙宇的显赫地位，这里建了三座气势辉煌的木牌坊，前两座各自坐东朝西，第三座坐北朝南。进入这座牌坊后，一条南北向甬道穿过长而空旷的绿地，直达北端并列的三座砖砌门-昭泰门。这条甬道为什么如此细长，而且没有任何建筑物呢？原来，在雍正还是雍亲王时，这座亲王府的大门其实是昭泰门。雍正即位后，这里成了龙潜之地，无人敢用。后来成立了粘杆处（监察部），没地方办公，雍正亲自批准，把粘杆处设在这里。雍正死后，停灵在昭泰门以南，于是昭泰门南面一长溜地方就归了雍和宫。
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自昭泰门向里（也就是向北），建筑极度密集。中轴线上依次为单檐歇山顶的雍和门、面阔5间单檐歇山顶的正殿雍和宫殿、面阔7间的永佑殿以及法轮殿、万福阁，阁后还有一些附属建筑。
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在这些建筑里，法轮殿内的五百罗汉山、万福阁内的白檀木大佛、照佛楼内的金丝楠木佛龛并称为雍和宫三绝。原来还有一绝，是照佛楼内价值连城的玉佛-无量寿佛，新中国成立前夕被一些佛门败类盗卖给了美国人。而玉佛头上的纯金佛冠、金伞和额头上的大毫光珠竟至今不知去向。
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五百罗汉山在法轮殿宗喀巴像之后，高3.37米、宽3.45米，是用一整块紫檀木雕成的。500个罗汉由金、银、铜、铁、锡五种金属铸成，每个才10厘米高，然而各个表情十足，千姿百态，呼之欲出。山上配以小桥、宝塔、怪石等，是清代雕塑艺术中的上品。
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法轮殿是雍和宫里面积最大的殿。它面阔7间，前后出抱厦，正中对着佛像的头部建攒尖方亭，上开高窗采光。其建筑形式明显的受喇嘛教佛殿的影响。
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值得一提的是万福阁，它的面阔，进深都是5间，四周加回廊，是一座2层楼阁。阁内的释迦牟尼立像是用一棵高24米的整木雕作而成。是乾隆十五年（公元1750年）西藏七世班禅为了感谢清政府派兵平叛而进贡的。为了防止倾翻，工匠们将木头埋入地下8米，用地上的16米雕成释迦牟尼立像。其手臂衣带等与主体均雕自这根木头，可想原来的树木何其的粗大，从西藏运到北京又是如何的艰苦。
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为了显示佛像的高大，环绕它的楼层有意压低了每层的层高，本来上2层楼就可以够到它的腰部了，却建了3层。这是一种很妙的对比法。
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雍和宫因其殿宇体量宏伟，气魄大度不凡，色彩绚丽，还带有几分神秘色彩，每日里吸引了大批中外游客摩肩接踵、络绎不绝的来此一饱眼福。
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晨钟暮鼓 觉生寺（大钟寺）
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说起大钟寺，大概不少人都知道。在清代，这里是个极其繁荣的所在。不过自从它附近有了个“金五星家具城”，寺庙反倒被忽略了。
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大钟寺的正经名字叫觉生寺，它位于今北三环蓟门桥西，始建于清雍正十一年（公元1733年）春，次年冬完工。因寺内有明代大钟一口，一般人都叫它作大钟寺，真正的名字倒鲜为人知了。觉生寺东隔城市之嚣，西绕山川之胜，地理位置优越。每逢久旱无雨，皇帝必亲来祈雨，因此民间香火旺盛。从古至今，每年正月初一到十五的庙会几乎没断过。
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觉生寺气魄宏大，最南端的山门为3开间，两侧有八字形照壁，这是大型庙宇才有的气派（见彩图“觉生寺（大钟寺）山门”）。进得山门，第2进院的正殿原来应是大雄宝殿，现陈列部分古钟。其中有原挂于故宫午门之上的乾隆朝钟，钟高2.54米，直径1.57米，重3108公斤。整个钟身下沿铸有乾卦符，钟身铸有22条龙，以乾、龙的形象暗合皇帝的年号。
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乾隆朝钟钟体纹饰
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第六进院子的三开间二层的钟楼是为安放明永乐二年所铸铜华严钟特地建的。等到好容易房子盖好了，又从万寿寺把大钟挪来，赶上雍正突然驾崩，钟放在院子里没敢挂，直到乾隆八年才择吉日挂了上去。不过这一番大动作还是应该的，毕竟华严钟是中华第一钟嘛。
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