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疯狂实验史 1920 小艾伯特害怕了
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他的名字真的是艾伯特么？还是像研究报告中所记录的B·艾伯特?可能日后会找到答案吧。他现在大概85岁了。不过有可能他根本不知道，自己就是那个著名的“小艾伯特”——他的喊声所有的心理学系学生都辨得出。电影开机时，当时9个月大的艾伯特和一只白鼠担任了片中的主角。时至今日，也许人们还能从他对白鼠的极度恐惧中认出他来。
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艾伯特的母亲在哈丽雅特·莱思收养所做保姆，看护残疾儿童。艾伯特在那里度过了许多时光。心理学家约翰·B·沃森和他的女助理罗莎莉·雷纳偏偏选定这个婴儿来开展实验，自有他们的原因。“总的来说，他镇定而被动。”两位学者日后写道。考虑到这一情绪上的稳定性，艾伯特当选为实验婴儿。“我们感觉，比较而言，实验对他的伤害很小。”
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约翰·沃森希望借助艾伯特实验，把巴甫洛夫(见“l902 巴甫洛夫的铃铛实验”)从对狗的研究中获得的认识应用到人的身上。他成为以研究行为为核心的行为主义心理学流派的创始人。所有对于大脑活动的猜测，在他看来都是危险的，因为这一过程是客观上无法知晓的。沃森相信，只有人类的行为才可以解释人类对于一系列外部刺激的反应。
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然而沃森的理论有一个潜在的问题：从婴儿身上只能观察到非常有限的先天反应，比如害怕大的声响，或者对限制行动自由感到愤怒。与此不同的是，成年人会对所有可能的人、物体、结果产生如此的反应。沃森和雷纳由此决定：“要采用一种简单的办法，把引起情绪的刺激戏剧性地放大。”沃森认为，这一方法就是设置条件。
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第一项实验开始于艾伯特8个月零26天的时候。沃森在艾伯特背后用锤子敲击一只悬挂的钢棒。艾伯特马上做出反应：“孩子剧烈地抽搐，停止呼吸，以独特的方式举起手臂。在第二次敲击时，孩子有同样的反应，并且紧闭嘴唇，身体颤抖。在第三次敲击时，孩子大叫起来。”这就是噪声与恐惧之间的先天的联系。为了培养孩子对新事物的恐惧，沃森将要使用这种联系。
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实验结果发表后，沃森和雷纳在一段时间内承受着良心的折磨。令他们感到安慰的是，“只要把孩子的住处从嘈杂混乱的地方换到托儿所这种保护性的环境中，这种联系会很快解除。”
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在艾伯特11个月零4天的时候，沃森培养了他对白鼠的恐惧。沃森从篮子里取出白鼠，让它从坐着的艾伯特身边跑过。艾伯特没有表现出一点恐惧，伸手去摸白鼠。就在艾伯特碰到白鼠的一刹那，沃森敲响了钢棒。“孩子吓了一跳，脸向前趴到褥子上，但没有叫喊。”在第二次接触实验时，沃森再次敲响了钢棒，孩子开始呜咽。1周后，沃森和雷纳继续实验。只要艾伯特去摸白鼠，他们就敲打钢棒发出响声。2次，3次，4次。其间，他们把白鼠拿到艾伯特面前，检查目的是否达到。在7次白鼠和噪声的组合后，艾伯特只要看到白鼠就会叫喊。沃森和雷纳把小艾伯特对巨大声响的恐惧同一种新的刺激——白鼠——联系到了一起。
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5天后，沃森想知道艾伯特对白鼠的恐惧是否可以转移到其他的动物和物体上。事实上，这个孩子现在也害怕家兔、狗、皮毛大衣，对棉花、头发和圣诞老人面具也有些许恐惧。为了进行控制，艾伯特总是能得到玩具，这个他一点都不怕，他拿到玩具后很快就开始玩了。
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沃森围绕小艾伯特拍摄的滑稽电影促成了这一实验的流行，时至今日它成为心理学的传统故事之一，流传着众多模仿的版本。教科书上这样记叙：沃森递给艾伯特一只猫、一只皮手笼，一只白色的皮手套和一只泰迪熊。为了迎合不同的理论，艾伯特的反应也被大肆赋予了新的解释。几位作家详细描写了沃森如何在实验结束时解除艾伯特的恐惧条件。事实上，沃森并没有这么做。令人惊讶的首先是，因为他事先明确知道，艾伯特什么时候会和母亲一起离开实验并清楚可能的实验后果。当他发表自己的实验成果时，他写道；“如果不是偶然发现解除条件的办法，孩子的这一反应很可能一直存在下去。”
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不久之后，沃森因为在另一项实验中与雷纳走得过近而离开了大学(见“1917 沃森医生离婚记”)。此后他写了一本让大众广为阅读的教育读物，告诫父母不要过度关照孩子。在小艾伯特的实验过去40年后，心理学家哈利·哈洛通过对猴子进行的灭绝人性的实验证明了沃森所犯的错误(见“l958 ‘母亲机’”)。
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如果小艾伯特现在还活着，也会感到安慰了。他的名声已远播到音乐界。得克萨斯乐团“裂缝”2002年的纪念册名为“献给小艾伯特的摇篮曲”。在CD小册子的背面有一张艾伯特的照片，演唱会上也播放了电影的片段。艾伯特真的能在这支摇篮曲的陪伴下入睡么?“裂缝”演奏的是实验一样的噪声音乐。
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疯狂实验史 1923 雌性身体上的雄性欲望
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沃尔特·芬克勒(Walter Finkler)仔细地选出了自己的实验动物。这只黑亮亮的水甲虫不单性情随和，更具备满足实验需要的性生活习惯，正如芬克勒所说：“水甲虫(Hydrophilus piceus)不在夜间交配，就连块隐秘的地方也不需要。”这一点至关重要，因为维也纳生物研究所的科学家们希望将水甲虫的交配状况应用于“性本能标准”。
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不久前，芬克勒开始了针对昆虫的移植术实验。实验方法很简单——但也正如怀疑者们评论的那样——“残忍程度无以复加”。芬克勒将水甲虫饿2—3天，用硫实施麻醉后，剪下头部，把一个的头植到另一个身上，然后牢牢固定直至新的头部按照预想长合完好。在芬克勒看来，这种交换方祛甚至可以在不同类型的甲虫之间实施。“植入新头的水甲虫在水中自在地游动，好像有生以来就不曾换过头。”芬克勒在自己的著作中记述道。
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渐渐地，人们必然要面对这个问题：如果将雄性和雌性水甲虫的头部互换，结果将会如何?决定性行为的是头部还是身体?
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在揭开这一谜团之前，芬克勒有必要澄清另一个问题：“在水甲虫中是否也存在同性恋?”因为在异常的性欲驱动下，无法分辨究竟是一个异性恋的雌性头还是一个同性恋的雄性身体左右了嫁接体的行为。
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尽管此前在不同甲虫群体内部发现过这类“特异情况”，但经过了长达2年的观察，芬克勒并不能认定水甲虫也是如此。真正的实验可以开始了。芬克勒给甲虫动了手术，把不同的新合成体放入容器进行观察，所有观察内容日后被他巧妙地总结成为一句标题——“雌性体内涌动的雄性欲望”。他在正文中继续写道：“植上雄性头部的雌虫做着交尾的准备，各种行为跟雄虫并无二致。”芬克勒认为有必要像描述他本人心中女性形象一样使用一些拟人语句描述雌虫：“被引诱淫乱的雌虫——也许不算真正的雌性了——不仅毫无反抗地接受一切，甚至感到愉快，摆出一种‘你想跟我干吗就干吗’的姿态。”但在描述性交时他也承认，像他一样经验丰富的科学家也不能详尽获知雌甲虫内心括动的细节。他这样评述雌虫典型的摆脱行为：“谁又能够确定这是出于真心还是仅仅耍个手腕?雌虫这个问题我们看不清楚，女人这个问题我们又何曾看清过!”
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许多科学家都曾尝试重复芬克勒的实验。昆虫学家汉斯布隆克(Hans Blunck)和沃尔特施派尔(Walter Speyer)用52页的学术语言描述他们的实验并得到结论：“这位维也纳学者的陈述有悖一切经验，科学界再没什么理由研究他以及他的文章了。”芬克勒的作品显露出许多明显的自相矛盾。也许他是实验期望效应(见“1904 驯马者”)的牺牲品，但更有可能的是他欺骗了大家。
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疯狂实验史 1926 用盒子打破“盒子思维”
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下面是为数不多的几个从心理学研究走进大众读物的实验之一。您现在就可以自己做这个实验：在桌上放3个小的硬纸盒(大约火柴盒大小)，每一个都装上一些图钉、一支蜡烛和几根火柴。您现在的任务是：将3根蜡烛固定在门板上相当于人眼睛的高度处。想出来了吗?——答案其实很简单：您用图钉把硬纸盒固定在门板上，然后把它们用作烛台。最关键的一步在于，把盒子的功能从“容器”转变为“平台”。如今许多研究者认为这种“转变”就是创造力的秘密所在：发挥出事物原本没有被发现的功用，也就是能够克服心理学上所说的“功能定势”。
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