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佛祖都说了些什么？ 七 噤若寒蝉的御弟
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一
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我们终于说到西天取经的“唐僧”了。
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自然，真实的历史里没有孙悟空也没有吃人的妖怪，玄奘是凭借自己的力量，一步一个脚印走完印度之旅的。但这丝毫不减少他的传奇性。因而今天关于玄奘的介绍文字连篇累牍。无论是通俗小书还是电视纪录片，它们无不尽力突出玄奘的功绩：强调他走了五万里路，访问了138个国家，带回了657部经文；玄奘还在唐帝国中拥有极为尊崇的地位，频繁出入皇室，陪伴了李世民度过晚年时光，还亲自给帝国第四任皇帝授菩萨戒。
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但是，很多文章没有提到的是，玄奘还创立了唐代佛教一大宗派：慈恩宗。
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这些文章更不会提到，玄奘的慈恩宗只传了一两代就几近失传。而仅有的这一两代，也只是在几个精英佛学家之间传播，从没有产生广泛的影响。
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别人提到玄奘，都在讲一个充满了荣光的传奇。而我今天要给您展示的玄奘，是一个无奈的失败者。
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您或许会觉得，我强调玄奘的失败是在哗众取宠：
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谁的人生中没有失败和低潮呢？你故意拿他的失败之处放大，对他已经取得的伟大功绩避而不谈。用这种刻意选择出来的论据得出点惊世骇俗的“新结论”又有什么意思呢？更何况慈恩宗的没落是玄奘去世以后的事了，谁又管得了自己去世以后的事呢？
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对于这种质疑，我还真有自己的理由。
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玄奘完成了常人不可能完成的旅程，撰写了极为重要的史料《大唐西域记》，以至于印度本国的历史研究，都要依靠玄奘的这份记录。
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作为旅行家，玄奘是成功的。
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玄奘西行求法的目的，主要是寻访佛经《瑜伽师地论》[1]，解答一些他在佛学上的疑惑。最后他不仅学成回国，而且还把《瑜伽师地论》翻译成了质量极高的汉语版本。此外他还翻译了大量佛教经典。我们在讲鸠摩罗什的时候说过译经对于汉传佛教的重要性。无论从翻译质量还是数量上讲，玄奘都是能和鸠摩罗什比肩的伟大翻译家，对中国佛教做出极为重要的贡献。
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作为翻译家，玄奘是成功的。
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而且玄奘还顺便横扫了印度佛学界。他在印度佛教界公开讲法，说“若其间有一字无理能难破者，请斩首相谢”[2]。一共讲法了十八日，无一人是玄奘的敌手。
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作为佛学家，玄奘也是成功的。
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但这些对于玄奘来说，都不是最重要的。
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我们今天在谈论玄奘的时候，很多人不自觉的把他的西行当作一场宿命之旅。似乎他天生就是为了西行而活，从生下来那一刻起，人生中的每一件事都是在为西行做准备。
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这当然是昏话。
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西行有无数的艰难险阻，以当时的技术，玄奘死在半路的概率要比完成西行的概率大得多。用玄奘事后的话说，西行是“决志出一生之域，投身入万死之地”[3]。玄奘当然不怕死，但为了研究和弘扬佛法，也没有必要轻易葬送自己的生命。退一步说，即便西行能成功，也要花费玄奘十几年的时间，耗掉人生中最宝贵的青春年华。再说等到了印度，能不能学到佛法，所学佛法是不是能解答自己的困惑，这也是一个未知数。
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换句话说，没有绝对的必要，谁没事会冒险西行啊！
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玄奘当然不是愣头青，并不是一生下来就一门心思想去印度。在决定西行之前，玄奘先在中国大地上游荡了一圈，到处拜访僧人。最后他又来到唐帝国的首都长安，找遍了所有他能找到的高僧。直到他发现全中国没有一个佛学家能解答他的困惑，他才下决心西行[4]。
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所以对于当时的中国僧人来说，玄奘西行的决定既令人敬佩，却也非常狂妄。
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因为这意味着玄奘认为当时全中国所有的佛学家、所有的佛教宗派，都不够好！
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玄奘在印度学成之后，是自愿回国的。也就是说，玄奘是认为自己已经学到了正宗的佛法，心满意足之后才回国的。
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