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佛祖都说了些什么? 七 噤若寒蝉的御弟
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一
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我们终于说到西天取经的“唐僧”了。
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自然,真实的历史里没有孙悟空也没有吃人的妖怪,玄奘是凭借自己的力量,一步一个脚印走完印度之旅的。但这丝毫不减少他的传奇性。因而今天关于玄奘的介绍文字连篇累牍。无论是通俗小书还是电视纪录片,它们无不尽力突出玄奘的功绩:强调他走了五万里路,访问了138个国家,带回了657部经文;玄奘还在唐帝国中拥有极为尊崇的地位,频繁出入皇室,陪伴了李世民度过晚年时光,还亲自给帝国第四任皇帝授菩萨戒。
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但是,很多文章没有提到的是,玄奘还创立了唐代佛教一大宗派:慈恩宗。
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这些文章更不会提到,玄奘的慈恩宗只传了一两代就几近失传。而仅有的这一两代,也只是在几个精英佛学家之间传播,从没有产生广泛的影响。
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别人提到玄奘,都在讲一个充满了荣光的传奇。而我今天要给您展示的玄奘,是一个无奈的失败者。
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您或许会觉得,我强调玄奘的失败是在哗众取宠:
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谁的人生中没有失败和低潮呢?你故意拿他的失败之处放大,对他已经取得的伟大功绩避而不谈。用这种刻意选择出来的论据得出点惊世骇俗的“新结论”又有什么意思呢?更何况慈恩宗的没落是玄奘去世以后的事了,谁又管得了自己去世以后的事呢?
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对于这种质疑,我还真有自己的理由。
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玄奘完成了常人不可能完成的旅程,撰写了极为重要的史料《大唐西域记》,以至于印度本国的历史研究,都要依靠玄奘的这份记录。
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作为旅行家,玄奘是成功的。
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玄奘西行求法的目的,主要是寻访佛经《瑜伽师地论》[1],解答一些他在佛学上的疑惑。最后他不仅学成回国,而且还把《瑜伽师地论》翻译成了质量极高的汉语版本。此外他还翻译了大量佛教经典。我们在讲鸠摩罗什的时候说过译经对于汉传佛教的重要性。无论从翻译质量还是数量上讲,玄奘都是能和鸠摩罗什比肩的伟大翻译家,对中国佛教做出极为重要的贡献。
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作为翻译家,玄奘是成功的。
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而且玄奘还顺便横扫了印度佛学界。他在印度佛教界公开讲法,说“若其间有一字无理能难破者,请斩首相谢”[2]。一共讲法了十八日,无一人是玄奘的敌手。
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作为佛学家,玄奘也是成功的。
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但这些对于玄奘来说,都不是最重要的。
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我们今天在谈论玄奘的时候,很多人不自觉的把他的西行当作一场宿命之旅。似乎他天生就是为了西行而活,从生下来那一刻起,人生中的每一件事都是在为西行做准备。
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这当然是昏话。
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西行有无数的艰难险阻,以当时的技术,玄奘死在半路的概率要比完成西行的概率大得多。用玄奘事后的话说,西行是“决志出一生之域,投身入万死之地”[3]。玄奘当然不怕死,但为了研究和弘扬佛法,也没有必要轻易葬送自己的生命。退一步说,即便西行能成功,也要花费玄奘十几年的时间,耗掉人生中最宝贵的青春年华。再说等到了印度,能不能学到佛法,所学佛法是不是能解答自己的困惑,这也是一个未知数。
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换句话说,没有绝对的必要,谁没事会冒险西行啊!
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玄奘当然不是愣头青,并不是一生下来就一门心思想去印度。在决定西行之前,玄奘先在中国大地上游荡了一圈,到处拜访僧人。最后他又来到唐帝国的首都长安,找遍了所有他能找到的高僧。直到他发现全中国没有一个佛学家能解答他的困惑,他才下决心西行[4]。
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所以对于当时的中国僧人来说,玄奘西行的决定既令人敬佩,却也非常狂妄。
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因为这意味着玄奘认为当时全中国所有的佛学家、所有的佛教宗派,都不够好!
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玄奘在印度学成之后,是自愿回国的。也就是说,玄奘是认为自己已经学到了正宗的佛法,心满意足之后才回国的。
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