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佛祖都说了些什么？ 十 放下屠刀就能成佛？
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一
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我们先来复习一下之前所学的：
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中观学说的是，佛性（也就是事物的本质“空”）超越了一切理性概念。语言也属于理性概念，所以“空”是不能用语言正面描述的，只能用不断否定的形式描述“空”，例子就是“八不中道”。
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天台和华严讨论的是，空间和时间概念也属于我们理性的产物，所以“空”是超越了时间和空间概念的。那到底是什么样子呢？天台和华严试着用语言描述了一下。
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复习完毕。
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我们上一章只讲了天台和华严的教义，并没有说两宗的修行方式。这是因为两宗虽然在理论上语出惊人，但是在具体的修行方式上还很传统。所坚持的方法仍旧是传统的“戒、定、慧”三学。修行者还是要日夜辛苦攻读佛经、研究义理、多行善事、打坐参禅。就算经历了漫长刻苦的努力，也不敢有哪个修行者站出来号称“我修行完满了！”
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这当然很好理解。仅仅从佛教的因果报应理论来看，人已经活了无数世，种下了无数业，这些业不消，就不能跳出轮回。光要消掉这些业，恐怕就需要极多世的努力，仅仅是一辈子的修行，怎么可能就完满呢？
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大乘佛教认为，释迦牟尼只是来到我们世界普度众生的众佛之中的一个。释迦牟尼之前和之后都还有无数的佛。
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不过，同一个世界里同时只能有一位佛。释迦牟尼涅槃后就离开我们这个世界了，下一位来到我们世界的佛是弥勒佛，还要等56亿年才会来。由此可见，佛和佛来到我们这个世界，中间的间隔时间是极长的。
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佛经中有个故事，说佛陀见到了一只蚂蚁，对学生们说，这只蚂蚁修行了七世佛，还没有脱离蚂蚁身呢。我们想，两世佛之间距离的时间都要56亿年，七世佛简直就是不可思议的长了。这只蚂蚁修行了这么长时间还仍旧只是蚂蚁。
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可想而知，修行成佛需要多么长的时间了。
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这是佛教的传统观点。
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但是，我们不是破除了时间和空间的概念了吗？
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既然破除了空间概念，那么，众生和佛之间为什么还会有“距离”？
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既然破除了时间概念，那么，修行为什么还会需要“时间”？
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既然事物之间的种种区别是人妄想的结果，那么，众生和佛之间为什么还会有“区别”？
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最戏剧性的事件，发生在李治和武则天政权交替的年代。
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湖北的黄梅县有一位叫作弘忍的禅宗法师。有一天，弘忍让坐下弟子作偈子，以考察他们的水平。
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弘忍的首席大弟子神秀先作了个偈子，写在墙上：
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身是菩提树，
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心如明镜台。
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时时勤拂拭，
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莫使染尘埃。
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弘忍另有一位徒弟叫作慧能。他不识字，在拜入师门之后，只是被命令去磨坊干体力活。这一天慧能在别人口中知道了这首偈子，于是他也作了一首，托人写在墙上。偈子里说：
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